大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼

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• 卷二十四·陈廷敬

  目　　录　二十二调五十一体，起九十五字至九十六字扫地游三体又名扫花游 满庭芳七体又名锁阳台、满庭霜、潇湘夜雨、话桐乡、江南好、满庭花、转调满庭芳 白　雪一体 徵　招三体 双瑞莲一体 玉京秋

• 53.戴叔伦：除夜宿石头驿·施蜇存

  旅馆谁相问，寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。 诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是《除夜宿石头驿》可知

• 卷三十六·毕沅

  　　◎宋纪三十六 ∷起昭阳大渊献正月，尽柔兆摄提格三月，凡三年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　天圣元年辽太平三年 　　春，正月，丙寅朔，诏改元。帝读诏，号泣者久之，谓左右曰：“朕不忍遽更先帝之

• 卷二前赵录二·崔鸿

  刘聪上 刘聪字玄明一名载渊第四子也母张氏懐聪在孕梦日入懐寤以告渊渊曰此吉征也慎勿言自是十五月而生聪夜有日[一作白]光之异形体非常左耳有一白毫长二尺余甚光泽幼而敏悟好学博士朱纪大奇之

• ●卷一百六十七·徐梦莘

  　　炎兴下帙六十七。 　　起绍兴五年闰二月乙巳朔，尽五月。 　　闰二月一日乙巳朔诏戒饬群臣。 　　朕惟先王之时小大之臣咸怀忠良故能竭诚体国毕力公正时有举措丕应傒志用以经理国家无往而不济朕甚慕之闲者总师前临

• ●郑氏史料续编卷一·佚名

  一、浙闽总督张存仁等揭帖（顺治四年五月二十四日到）钦差总督浙江福建等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史张、巡抚福建等处地方佟国鼐为报明调发广省官兵事：窃照督臣佟养甲□经统领兵马，直抵广东省城，地方渐

• 卷二十二 礼乐志 第二·班固

  【原文】《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、陰、陽之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而

• 李谔传·魏徵

  李谔字士恢，赵郡人。 好学，知道作文章。 仕北齐为中书舍人，有口才，常常接待陈国使者。 北周武帝平定北齐后，拜授他为天官都上士。 李谔见隋高祖有奇貌，于是深深与之结交。 高祖为北周丞相后，很亲近他，问他为政的得失。 那时战

• 萧合卓传·脱脱

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• 卷之四十六　　三朝聖諭錄中（明）楊士奇 撰·邓士龙

  （三朝聖諭錄，三卷，明楊士奇撰。楊士奇，名寓，以字行，號東里。早孤力學，授徒自給。建文初以薦入翰林，與編纂太祖實錄。成祖即位，入內閣典機務。仁宗時擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士，未幾，命為兵部尚書。修太宗實錄，為總裁之一。宣宗即位

• 卷十七·刘因

  钦定四库全书四书集义精要卷十七　　　元　刘因　撰论语十三子罕上首章【子罕言】罕言者不是不言又不可多言罕言之耳【恪】○命有以理言者有以气言者理精微而难言气数又不可尽委之而至于废人事仁之理至大数言之不惟

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  从容淡定看似简单，其实包含着无穷的勇气和智慧。静者成事，躁者败事。从容和淡定是经历了无尽的生活磨砺而修来的，无论遇到什么事情，能气定神闲，这是一种精神的强度、硬度和韧度。从容是一种修炼宠辱不惊看庭前花开花落，没有

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  <经部,诗类,诗传通释钦定四库全书诗传通释卷七元　刘瑾　撰诗朱子集传陈一之十二陈国名太嘷伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川西望外方东不及孟诸周武王时帝舜之胄有虞阏【遏】父为周陶正武王赖其利器用与

• 卷一·赞宁

  ◎译经篇第一之一（正传三人附见一人）○唐京兆大荐福寺义净传释义净字文明，姓张氏，范阳人也。髫龀之时，辞亲落发，遍询名匠，广探群籍，内外闲习，今古博通。年十有五，便萌其志，欲游西域，仰法显之雅操，慕玄奘之高风。加以勤无弃时，手不释

• 佛本行经度宝称品第十八·马鸣

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  大乘五大部外重译经佛说观无量寿佛经一卷刘宋西域三藏法师畺良耶舍译 御制无量寿佛赞　　西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，　　能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。　　若人能以微妙心，尝以极乐为观想，　　广与众生分别说，举目

• 阅餐石日记·太虚

  胡妙观居士解行精卓，一时无两！盖于解或胜之者则无其行，于行或胜之者则无其解；且能近齐其家，举室而迁以入山，远周于世，尽人而导之奉佛。比年率善眷隐居五台自修，密行造诣益深。就山中喇嘛习餐石法，日餐石一杏核量而渐加至三倍，经

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