胜思惟梵天所问经论

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• 第八十六回　逞淫谋番妇构衅　识子祸严母知几·蔡东藩

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• 卷之六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 文宣纪·李百药

  显祖文宣皇帝讳洋，字子进，高祖第二子，世宗同母弟。帝身体有鳞，两个脚后跟，不喜好游戏，沉着有风度。高祖曾试探着考察几位儿子的理事能力，让他们各自整治一堆乱丝，只有帝一个人独自抽出刀来将丝斩断，说：“乱，就应该斩。”高祖赞同

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  张承业，字继元，本姓康，同州人。咸通年中，内常侍张泰养为义子。光启年中，主持..阳军事，赐紫衣，入朝廷为内供奉。武皇讨伐王行瑜时，张承业多次奉使渭北，因而留下监守武皇军事，贼寇平定，改任酒坊使。三年，昭宗将到太原，因为张承业与武

• 晋纪十三 中宗元皇帝中太兴二年（己卯、319）·司马光

  晋纪十三 晋元帝太兴二年（己卯，公元319年） [1]春，二月，刘遐，徐龛击周抚于寒山，破斩之。初，掖人苏峻帅乡里数千家结垒以自保，远近多附之。曹嶷恶其强，将攻之，峻率众浮海来奔。帝以峻为鹰扬将军，助刘遐讨周抚有功；诏以遐为临淮太守，峻

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  （丁丑）十二年大明正德十二年春正月1月1日○丁丑朔，上率百官，行望闕禮，遂進賀于大妃殿，受賀，設進豐呈于宣政殿，餉宗宰二品以上、承政院、弘文館、臺諫及入番諸將、史官等于仁政殿庭。○太白晝見。○全羅道觀察使南袞狀啓：金堤居

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  （乙卯）十九年清乾隆六十年春正月1月1日○甲申朔，日有食之，雲陰不見。○親行正朝祭于景慕宮，還御明政殿，行祈穀大祭，受誓戒。1月2日○乙酉，下綸音于八道三都曰：「豊年之祝，何歲不然，而在今年爲尤切。大抵畎畝之功，盡其力然後，可期千

• 入国第五十四·管仲

  入国四旬，五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰养疾、五曰合独、六曰问病、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。所谓老老者，凡国都皆有掌老。年七十已上，一子无征，三月有馈肉。八十已上，二子无征，月有馈肉。九十已上

• 卷二十三·佚名

  <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十三 孟子【下之五】 告子章句上 告子曰性犹杞柳也义犹桮棬也以人性为仁义犹以杞柳为桮棬孟子曰子能顺杞柳之性而以为桮棬乎将戕贼杞柳而後以为桮棬也如

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  钦定四库全书周礼详解卷二宋　王昭禹　撰大宰下以九式均节财用【式之字从弋从工工者所以具人器也弋者所以取小物也工为取之小则用式式非大者之事而大者用之以为百官之所承此以为天下之所准也书曰百官承式老子曰知其白

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  △第三分见不动品第二十五之二复次善现，是菩萨摩诃萨。其心坚固逾於金刚。假使十方克伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔。是诸魔众各复化作尔所恶魔。此诸恶魔皆有无量无数神力。是诸恶魔尽其神力不能留难是菩萨摩诃萨令

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  隆兴佛教编年通论卷第九 隆兴府石室沙门　祖琇　撰 周 叙曰。周之艺祖。字文觉者。即魏大丞相泰之世子也。泰举高阳王为帝。迁都长安。号西魏。凡一十八年。废帝更立齐王为帝。四年而泰薨。觉承魏禅。当年被废。立弟

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  五灯全书卷第二十二京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下七世南院顒禅师法嗣汝州风穴延沼禅师余杭刘氏子。幼不茹荤。习儒典。应道士。一举不遂。乃出家。依

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  《解厄学》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。