无量寿经优波提舍

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• 第十出 待旦·李渔

  〖一江风〗（旦）为多才，甘受狂且责，稳把凄其耐。人笑我忒痴呆，恼的是温存，怪的是绸缪，反将个不洽浃的人儿爱。这疏狂为甚来，疏狂为甚来？担愁别有胎，只为放不下个真诚块！〖前腔〗（小旦上）走莓苔，一样金莲窄，更是今宵隘。恼人怀，背了巫山

• 卷一百九十一·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百九十宋　陈　思　编元　陈世隆　补方壶存稿【一】汪莘字叔耕休寜人卓荦负俊才不屑习举子业隠居黄山好读易于诸子百家之书靡不研究嘉定间诏求直言莘三叩阙陈天变人事民穷吏污之行师布

• 卷二百六十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百六十七顾况梦後吟醉中还有梦身外已无心明镜唯知老青山何处深题灵山寺【战鸟】觉地本随身灵山重结因如何战鸟佛不化捕鱼人题元阳观旧读书房赠李范此观十年游此房千里宿还来旧窗下更取君书

• 帝纪第十 安帝 恭帝·房玄龄

  安皇帝讳德宗，字德宗，孝武帝长子也。太元十二年八月辛巳，立为皇太子。二十一年九月庚申，孝武帝崩。辛酉，太子即皇帝位，大赦。癸亥，以司徒、会稽王道子为太傅，摄政。冬十月甲申。葬孝武皇帝于隆平陵。大雪。 隆安元年春正月己

• 卷二二七　唐紀四十三·司马光

  　　起重光作噩（辛酉）六月，盡玄黓閹茂（壬戌），凡一年有奇。 　　德宗神武聖文皇帝建中二年（辛酉、七八一年） 　　六月庚寅，以浙江東　西觀察使、蘇州刺史韓滉為潤州刺史、浙江東　西節度使，名其軍曰鎮海。 　　張著至襄陽，梁崇義

• 援江西篇第十·王闿运

  直省分疆，同于一统，而其私财力也甚于列国，利害不相及故也。自张芾、蒋文庆委祸江南，而寇难踵至，或死或困。智者鉴之，则曾国藩治水陆军，以应江忠源，胡林翼竭湖北以事九江、安庆，肫肫乎其忠乎，燀々乎其威也，不求功名，功名固成。然自

• 卷之三百十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 大事记通释卷二·吕祖谦

  宋　吕祖谦　撰嵗目上章涒滩一【周敬王三十九年　鲁哀公蒋十四年齐简公壬四年晋定公午三十一年秦悼公十年　楚惠王章八年宋景公头曼三十六年　卫出公辄十二年陈湣公越二十一年蔡成侯朔十年郑声公胜二十年　燕献公十二

• 卷四十二·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷四十二明　杨士奇等　撰治道宋哲宗时平章军国重事文彦博进故事曰太宗淳化三年二月诏以新印儒行中庸篇赐中书密院两制三馆御史中丞尚书丞郎给谏等

• 卷65·陈邦瞻

  ○苗刘之变建炎三年三月庚辰，以朱胜非为尚书右仆射兼中书侍郎。命张浚驻平江。辛巳，叶梦得罢，以王渊同佥书枢密院事，吕颐浩为江东安抚制置使。先是帝渡江，刘光世见帝，泣曰：“王渊专管江上海船，每言缓急不误，今臣所部数万、骑二

• 十三年·佚名

  （乙亥）十三年大明崇祯七年春正月1月2日○癸丑，大司諫李埈上疏曰：今於議禮，殿下爲至情所蔽，雖以勳舊大臣之言，而拒之以威怒，則三司之連被貶斥，而猶且爭之者，惟恐君父之以失禮，見譏於後世，而實無一毫利益於其身也。伏願回震霆之怒，如

• 权谋残卷·张居正

  智察卷一月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。(此处缺36字)听其言而观其行，观其色而究其实。察者智，不

• 瑜伽师地论卷第二十五·玄奘

  瑜伽师地论卷第二十五本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多哀愍心无厌倦。善能堪忍

• 法华龙女成佛讨论之讨论·太虚

  悲华曰：印光法师与弘愿居士书，余未之见，不知其措词奚似也！观之弘愿之复书，似未足妨印光之说，且反可为印光师所言之明证耳。盖其所言成佛之义，应有三种区别：一、可以成佛者，二、现成是佛者，三、本体同佛者。于可以成佛者中又有二

• 卷一·丹霞子淳

  后学性一阅 生生道人梓 第一则　青原阶级(参学) 示众云。有修有进索论高低。无证无为那消升降。只如行不出户坐不当堂者。甚处安排则是。 举青原思禅师问六祖大师。当何所务即得不落阶级(这边如稳当。那畔自相应)。

• 严复文集·严复

  《严复文集》收录了严复政论、演讲稿、译作二十一篇等。

• 饮食须知·贾铭

  八卷。元贾铭撰。贾铭,自号华山老人,海宁 (今浙江海宁县)人,生卒年不详。元时曾任万户之职,入明时已经百岁,太祖召见,向他询问养生之法,贾氏把养生之法规之为 “慎饮食”,并献上自己所撰写的《饮食须知》一书给太祖。

• 般若波罗蜜多心经幽赞·窥基

  凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏，全书系依法相唯识之义旨而随文解释心经之内容。初引解深密经之三时教判，与辩中边论辩相品之颂以赞中道之义，次则释经题，并拈出五种般