萧恒德传

随机推荐

• 卷七百八十五·彭定求

  　 　　卷785_1 【明月湖醉后蔷薇花歌】无名氏 　　万朵当轩红灼灼，晚阴照水尘不著。西施醉后情不禁， 　　侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。 　　深红浅绿状不得，日斜池畔香风来。红能柔，绿能软， 　　浓

• 《词综》（卷三十二 补）·朱彝尊

  宋词满江红吴江秋夜汪元量一个兰舟，双桂浆顺流东去。但满目银光万顷，凄其风露。渔火已归鸿雁汊，棹歌更在鸳鸯浦。渐夜深芦叶冷飕飕。临平路。 吹铁笛，鸣金鼓。丝玉鲙，倾香醑。且浩歌痛饮，藕花深处。秋水长天迷远望，晓风残月

• 卷六十七·徐世昌

  刘大櫆刘大櫆，字才甫，又字耕南，号海峰，桐城人。雍正己酉、壬子丙举副贡。乾隆丙辰举博学鸿词，庚午举经学，官黟县教谕。有《海峰集》。游龙眠山良辰值暄序，振策遵灵崖。暗谷既阴閟，崇坡复阳开。斑斓绝壁峙，{穴

• 卷十二·文洪

  钦定四库全书文氏五家集卷十二明　文肇祉　撰録事诗集五言律诗侍大父过王二丈履吉越溪庄随翁访叔度放棹越溪深竹径数椽屋桑园十亩隂汲泉频洗砚促膝坐鸣琴高士平生慕今朝夙心汪子木园与薛用传施安卿明卿陈子白文防名

• 李绅诗鉴赏·佚名

  生平简介 李绅（ 772-846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡市）人。元和元年进士。曾为翰林学士、宰相，后出任淮南节度使。他和白居易、元稹等人交往密切，在元、白提倡“新乐府”之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者

• 第六出 五娘赏灯·佚名

  【娄娄金】（旦）（贴）元宵景，好天时，人物好打扮，金钗十二。满城王孙士女，都来游嬉。今冥灯光月团圆，琴弦笙箫，闹满街市。（旦）（贴）元宵好景巧安排，锣鼓（罗古）闹咳咳。千金一刻元宵景，虽那吝财（才）也不吝财（才）。（贴）元宵好景家家乐，

• 表第十五 宰相世系五·欧阳修

  敬氏出自妫姓。陈厉公子完适齐，谥曰葆仲，子孙以谥为氏。敬仲之后至秦有敬丕，丕生教，为河东太守，子孙因官家焉。裔孙韶，汉末为扬州刺史，生昌，封猗氏侯。昌生归。敬氏宰相一人。晖。桓氏出自姜姓。齐桓公之后，以谥为氏。又云，出自

• 大明宪宗纯皇帝宝训卷之二·刘吉

  光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅＜宀十见＞宥○成化三年七月甲子赤斤蒙古卫指挥

• 卷之九十九·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 列传卷第四十 高丽史一百二十七·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。叛逆一。○孔子作春秋尤严于乱臣贼子及据地以叛者其诛死者而不贷所以戒生者于后也。 夫人臣忠顺则荣其身保其宗而美名流于后叛逆者未有不脂

• 史记集解卷三十四·裴骃

  宋　裴骃　撰史记三十四燕召公世家第四召公奭与周同姓姓姬氏周武王之灭纣封召公于北燕其在成王时召公为三公自陜以西召公主之自陜以东周公主之成王既幼周公摄政当国践阼召公疑之作君奭君奭不说周公【马融曰召公以周公

• 张全义传·薛居正

  张全义，字国维，濮州临濮人。原名叫居言，赐名叫全义，梁太祖改为宗..，庄宗平定河南，回复张全义名。祖父张琏，父亲张诚，世代为种田人。张全义做县啬夫时，曾受县令侮辱。乾符末年，黄巢在冤句起义，张全义逃亡进了黄巢军。黄巢入长安，任

• 陈寿传·张廷玉

  陈寿，随县人。洪武年间，他由国子监生被授予户部主事。永乐元年(1403)，升为员外郎。后出任山东参政，所到之处他都以爱民为务。因夏原吉的推荐，他被召为工部左侍郎。皇太子在南京监国时，陈寿每天都陈述兵民困敝的情况，还找机会

• 倪兆春·周诒春

  倪兆春　字新初。年三十三岁。生于浙江杭州。已婚。初学于寗波三一书院。及上海圣约翰大学。任天津新学书院监督兼教员。又任上海务本女塾兼南洋中学英文总教员。宣统三年。自费游美。继得半官费三年。入米德布学校。

• 有司篇第十三·张载

  　　有司，政之纲纪也。始为政者，未暇论其贤否，必先正之，求得贤才而后举之。　　为政不以德，人不附且劳。　　「子之不欲，虽赏之不窃。」欲生于不足则民盗，能使无欲则民不为盗。假设以子不欲之物赏子，使窃其所不欲，子必不窃。故

• 程氏经説卷一·佚名

  易説系辞天尊地卑尊卑之位定而乾坤之义明矣髙卑既别贵贱之位分矣阳动隂静各有其常则刚柔判矣事有理【一本作万事理也】物有形也事则有类形则有羣善恶分而吉凶生矣象见于天形成于地变化之迹见矣隂阳之交相摩轧八方之气

• 九经辨字渎蒙卷六·沈炳震

  归安沈炳震撰经典通借周易顺　【坤】易曰履霜坚冰至盖言顺也【本义】古字顺慎通用按此当作慎言当辨之于微也　【升】君子以顺徳积小以高大【释文】顺本又作慎【本义】王肃本作慎今案他书引此亦多作慎意尤明白盖古字通

• 礼记要义卷第十七·魏了翁

  少仪一适有䘮者曰比曰听事适有䘮者曰比童子曰听事注云适之也曰某愿比于将命者比犹比方俱给事曰某愿听事于将命者童子未成人不敢当相见之礼正义曰此谓徃适者䘮家也比比方也䘮不主相见凡徃者皆是助事故云比谓比方其年力