-   张生,饶州(今江西上饶)举子。元符中,游太学。   雨中花慢   事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。奈强分圆镜,枉断哀弦。常记酒阑歌畔,难忘月底花前。旧携手处,层楼朱户,触目依然。   从来惯向,绣帏罗帐,镇效比翼纹鸳。谁 
- 	<集部,别集类,北宋建隆至靖康,东坡诗集注>	  钦定四库全书	东坡诗集注卷八	宋 王十朋 撰	闲适	贫家一首	贫家净扫地贫女好梳头下士晩闻道聊以拙自修【次公庄子闻道虽晩而以勤补拙也】叩门有佳客一饭相邀留【厚杜 
- 钦定四库全书御定厯代赋彚卷一百十三寓言草上之风赋【以君子之德风  唐偃乎草为韵】蒋 防草緜緜兮擢颖含薫风发发兮乍靡而分其取象也散芳馨于知已其为义也合政令于人君岂惟动之而委顺抑亦播之而有闻观其徜徉代起激 
- 				.TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1 
-  光绪十一年。乙酉。七月。壬子。谕军机大臣等、前有人奏□□□尔□河南开归陈许道潘仕钊、剥削民利营求陋规各款。当谕令孙凤翔确查具奏兹又有人奏、潘仕钊居心猥琐。办事竭蹶。到任即令书吏详开进款清单。并需索属 
-                     	钦定四库全书	续後汉书卷二十六    宋 萧常 撰吴载记三	刘繇字正礼东莱牟平人齐孝王少子封牟平侯子孙因家焉伯父宠官至太尉兄岱字公山历侍中兖州刺史繇年十九从父韪为贼所刼质繇簒取以归 
- 凡祀天地,祭社稷,享宗庙,精诚则感格,怠慢则祸生。故祭祀之时,皆当极其精诚,不可少有怠慢。其风、云、雨师、山川等神,亦必敬慎自祭,勿遣官代祀。凡祀天地,正祭前五日,午后沐浴更衣,处于斋宫;次日早传制,戒谕百官;又次日告仁祖庙,致斋 
- 钦定四库全书明会典卷一百五十七工部十一窰冶窰冶烧造铸造诸器物及纸劄之费皆官府取用若铜钱与钞兼行於民间尤不可缺者今并载之而铸造则例加详焉砖瓦诸司职掌凡在京营造合用砖瓦每岁於聚宝山置窑烧造所用芦柴官为支给 
-   或問:孔子稱仁者壽,而顔淵早夭;積善之家,必有餘慶,而比干、子胥身陷大禍,豈聖人之言不信而欺後人耶?故司空頴川荀爽論之,以爲古人有言,死而不朽,謂太上有立德,其次有立功,其次有立言,其身殁矣,其道猶存,故謂之不朽。夫形體者,人之 
-  钦定四库全书论语集注大全卷十七阳货第十七凡二十六章阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂【归如字一作馈】阳货季氏家臣名虎尝囚季桓子而专国政【左传定公五年季平子卒既阳虎囚季桓子】欲令 
- △受记品第七佛告。善男子,复有三菩萨摩诃萨。从东方来住大乘道。持曼陀罗华百千万叶。如日初出。阿难见已,一切众会亦皆同见。生未曾有想。尔时阿难白佛言:世尊,是三族姓子从何处来。佛言:从东方过恒河沙须弥莲华世界。有 
- 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译  尔时慧命阿难白佛言。世尊。惟愿世尊。或住一劫或减一劫。怜愍此等诸众生故。所以者何。如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。若住世者。如是大事常现于世。又令是等真善大士。数数往 
- 此后由龙树阿阇梨护持教法,尤其弘扬中道宗义,对于声闻们也大作饶益。特别是将在僧众中一切有巨大权势的坏失学处的比丘和沙弥加以驱逐,据说约达八千人,成为诸部上首。约在此时有难陀尊者、波罗摩斯那尊者、三藐萨底耶。尊 
- 吴士玉等奉清圣祖之命而编纂。始于康熙末年,至雍正五年(1727)成书。四部之中,子史最为浩博,也最为芜杂。此书采集子书和史书的名言隽句,按类编次,所以叫做《子史精华》。这部书共160卷,是为供采掇辞章者使用的工具书。全书 
- 三国蜀诸葛亮作。据记载,诸葛亮著有《兵法》等军事著作,但大都已失传。此《兵要十则》,是流传下来的一些片断、载于《诸葛亮集·文集》。它从不同方面反映了诸葛亮以法治军的思想以及战法中朴素的军事辩证法思想。 
- 一篇。书学论著。南齐·王僧虔撰。通篇文有脱误,朱长文辑《墨池篇》因分为二篇,并谓《法书要录》合为一篇为非。余绍宋《书画书录解题》则曰:“是本为一篇无疑,当即《答竟陵王子良书》,朱氏强分为二,非是”。《宋史· 
- 六回,唐初,高祖李渊病重,张、尹二妃与太子建成、齐王元吉鬼混,秦王发现后好意告诫,却反受其害。越国公罗成等名将为此辞官还乡。后汉王刘黑闼得知这一消息,倚仗其手下有四大“定方”—苏定方、杜定方、蔡定方、梁定方,便兴兵 
- 又名《清真集》、《美成长短句》,中国古代词集。北宋周邦彦作。邦彦词在宋时别本甚多,传世者以南宋淳熙年间强焕本为最早,分为上、下二卷。明毛晋在此本基础上辑《补遗》一卷,刻入《宋六十名家词》。另南宋陈元龙撰《