- 【风入松慢】〔外、老旦上〕门阑喜气看何如,如何音信还无?计程遥把归期数,算今宵,定返门闾。〔生上〕梦里佳音来到,醒来依旧萧疏。〔外〕凡事由来系夙因,〔老〕况复婚姻百世亲。〔生〕青鸟未传云外信,红鸾难照月中人。〔外〕 
-   释智朋 偈倾一百六十九首
    旃檀林,狮子窟。
    蹲坐不得处,正好翻身,
    片片烟消时,方堪拈出。
    不是心,不是佛,
    明眼衲僧莫轻忽。
释智朋 偈倾一百六十九首
    吴宫烟冷水迢迢,当日齐腰雪未消。
    腊 
- 《元嘉历法》:  上元庚辰甲子纪首至太甲元年癸亥,三千五百二十三年,至元嘉二十年癸未,五千七百三年,算外。  元法,三千六百四十八。  章岁,十九。  纪法,六百八。  章月,二百三十五。  纪月,七千五百二十。  章闰,七。  纪日,二十 
-    却说高拱入朝听旨,跪伏之下,几乎不能起身。看官!你道这旨中如何说法,由小子录述如下:  皇后皇贵妃皇帝旨曰:“告尔内阁五府六部诸臣!大行皇帝宾天先一日,召内阁三臣至御榻前,同我母子三人,亲受遗嘱曰:‘东宫年少,赖尔辅导 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官 
-  光绪六年。庚辰。春正月。己巳朔。上诣奉先殿堂子行礼。  ○遣官祭太庙后殿。  ○率王以下文武大臣诣慈□□□皿□门。庆贺慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后礼成。御太和殿受朝贺、诣大高 
- 江宁吴廷燮撰叙曰耶律运历绵亘二百边宇开拓轶魏与金史文过简纪辽故者又慨阙如详核纪传五京留守粗可成表兴中黄龙辽兴武定虽有断续亦为缀缉五国乌古开远天德此类节镇不隶诸京本宜为表阙佚过多别辑题名庶存厓略东北西北 
- (在康乃耳大学)一、论充足的国防(十二月十二日)adequatedefense.justascongressassemblesanapparentlywellorganizedandfinancedmovementstartstocreateascareaboutnationaldefenses.althoughtherearepresentednoargumentsn 
- 黎景熙字季明,河间莫阝人。少年时因孝顺而闻名于世。曾祖黎嶷,北魏太武帝时,因军功赠爵容城县男,后为燕君郡太守。祖父黎镇、父亲黎琼都世袭封爵。  黎季明小时候喜欢读书,生性记忆力强,有默默记忆的才能,而没有应酬对答之 
- 郭逵,字仲通,他的祖先自邢州徙居洛阳。康定年间(1040),他的兄长郭遵在对敌作战中阵亡,朝廷因此录用他做三班奉职,隶属于陕西的范仲淹麾下。范仲淹勉励他读书学习。延安人清刚社募兵误杀熟羌,将依法处死,郭逵请求赦免他们,挽救 
- 赵安仁,字小喜,深州乐寿人。从小被俘。统和年间,任黄门令、秦晋国王府祗候。秦晋王逝世后,皇上授安仁为内侍省押班、御院通进。开泰八年(1019),安仁与李胜哥图谋逃奔宋国,被游兵抓获。当初,仁德皇后与钦哀后不和,钦哀暗中命令 
- <史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷八典礼四宫规【谨按  钦定宫中现行则例开载编录】一位号本朝定制皇帝尊圣祖母为太皇太后尊圣母为皇太后居慈宁夀康 宁夀等宫奉太妃太嫔等位随居皇后居中宫主 
- 熊、张两先生之道德文章,政治慈善,已皆为世人之所共知,兹不赘述,而比因国势危迫,熊先生方以忧伤暴卒闻;而张先生又突来被辱殉节之噩耗,张先生之乾坤正气,尤使全国人心震悼为中外之崇正义公理者所同钦仰,亦实中华民国可歌可泣之 
- ──十二年七月在黄梅讲──一、佛教之来由:佛教出自印度,起源于释迦牟尼世尊,在彼土或兴或衰之年代,及分宗裂派之渊源,暂略而不宣。我国佛教之起源,自汉明金人入梦,遂开彼般若之心胸,涤彼无明之烦恼,因是遣使西域,迎佛像、取佛 
- 侍者离知录后学性一校生生道人梓第三十三则三圣金鳞示众云。逢强即弱。遇柔即刚。两硬相击。必有一伤。且道。如何回互去。举。三圣问雪峰。透网金鳞未审。以何为食。(不待垂纶自上钩)峰云。待汝出网来。向汝道(逢人 
- 《萤窗异草》三编,12卷,共138篇。乾隆至光绪间以手抄本流传。最早在光绪初年由上海申报馆刊印。另有民国间上海进步书局刊印本。1985年齐鲁书社出版了以申报馆本为校本的刘连庾校点本。《萤窗异草》是在《聊斋志异》的 
- 天尊劝人受箓服符,过度受经,烧香行道,行51种善行。 
- 一卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。受戒羯磨第一,忏罪羯磨第二,得舍差别第三,由瑜伽论别行。