一卷，赵宋法天译，集释迦佛之一百八名。
《佛一百八名赞》全部章节目录
猜你喜欢 开元释教录·智升 大乘止观法门释要·智旭 虚舟禅师注八识规矩颂·虚舟普度 甚希有经·佚名 最无比经·佚名 观无量寿佛经疏·智顗 妙色陀罗尼经·佚名 十一面观世音神咒经·佚名 十二因缘论·佚名 大乘成业论·世亲 大慧普觉禅师宗门武库·道谦 金光明最胜忏仪·知礼 毗沙门仪轨·佚名 净土十要·智旭 无心论·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
浙中诗派，乾嘉时多取法樊榭，山水清音，斯为独绝。道咸以还，定盒、越鳗代兴，风气为之一变。定盒惊才绝艳，原本於经；越鳗佩实含华，泛滥於史。然二人负才而托则一也。近读越鳗《杏花春雨斋集》，不啻群玉之府、五部之市，爱而录如干联
第八卷第二十九回征东将奏凯回朝诗曰：金台挂印定山东，胡虏彷徨拜服同。血本陈情先尽孝，皇恩宠渥始旌忠。传家礼义千秋壮，镇府旗枪万古风。离合悲欢俱历过，一堂佳庆喜无穷。转眼端阳是昨朝，时光迅速去迢迢。榴花照日红似火
钦定四库全书御选明诗卷五十二五言律诗三管讷游寳林寺金碧绚楼台禅闗向此开水分双涧出云拥万峰来古佛遗香火残僧话刧灰黄尘吾老矣何幸一徘徊独坐独坐茅堂上长吟不下牀乱书堆几席疎雨过陂塘野燕冲帘入汀花度水香应须存
吴兴之南浔镇，有庄氏九龙焉。九龙者，庄允城与其弟允坤、允采、其子廷钅龙、廷钺、允铖子廷镳、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才学名著两浙，故湖人以荀氏八龙比之庄氏。世居震泽之陆家港，至允城始迁南浔。允城，字君维，明季岁贡
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
七三七 山西巡抚喀宁阿奏遵旨查办《青霞集》等空格书情形棹乾隆四十五年十二月初五日窃臣于十一月二十六日承准大学士 公阿桂、尚书 额驸 公福隆安字寄，乾隆四十五年十一月二十日奉上谕：昨因各省进到遗书，有应抄之沈炼
钦定四库全书 史记卷七十三 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 白起王翦列传第十三 白起者郿人也【正义郿音眉岐州县】
<史部,职官类,官制之属,宋宰辅编年录 钦定四库全书宋宰辅编年录卷十七 宋 徐自明 着孝宗绍兴三十二年八月己巳史浩参知政事【自翰林学士知制诰兼修玉牒兼侍读迁左中大夫除】浩字直翁庆元鄞县人浩由太学博士改
我认识在君和徐新六是由于陶孟和的介绍。他们都是留学英国的。孟和是北京大学的教授，又是《新青年》杂志的社员，新青年社是一个小团体，其中只有孟和和我是曾在英美留学的，在许多问题上我们两人的看法比较最接近。在君和新
凡十四章。自第二章以下，记孟子出处行实为详。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必
【原文】 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻所行诸，子日，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子日：“求也退，故进之
从容淡定看似简单，其实包含着无穷的勇气和智慧。静者成事，躁者败事。从容和淡定是经历了无尽的生活磨砺而修来的，无论遇到什么事情，能气定神闲，这是一种精神的强度、硬度和韧度。从容是一种修炼宠辱不惊看庭前花开花落，没有
钦定四库全书增修东莱书説卷五 宋 时澜 撰禹贡第一 夏书禹别九州随山濬川任土作贡九州之界自古固有共工氏之霸九州是也洪水湮没踪迹渐亡禹之治水先治其经界经界既定则可用工然后随山濬川任土作
中国锓木印图书，虽唐已有之，然著于官史者，则冯道为始，此人文史上所艳称之一大发明也。惟五代戎马倥惚，刻书之事，迨宋乃精且盛，故海东西所藏之中国书，推宋本为珍，以其不徒可资校勘，亦为有价值之古物也。因此板本之考查，得成目录学
根本说一切有部毗奈耶药事卷第五大唐三藏义净奉 制译内摄颂曰。王城那兰陀 波吒竹仗林弶伽胜峰山 响声薜舍离尔时世尊在王舍城羯兰铎迦池竹园中。是时未生怨太子由被提婆达多种种击发。而受其语。便加杀害顺法
一 ［恶见者］各自 遍住各自见 异执而自善 ［以作］种种论“如是知之者 乃是知法者 呵责于此者 不成完全者”（八七六）“恶见者各自，遍住各自见”，有恶见一部之沙门、婆罗门，彼等执六十二恶见中任何之某
八卷。明梅鼎祚(1549—1615)编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。“后周”之谓，源于卢思道所作《兴亡论》;仅以史称，以别国号，固无实义。然清《四库全书》编撰者唯以令狐德棻《国史
黄帝阴符经颂，原题「元阳子颂」，元阳子盖系唐代内丹派道士。《通志•艺文略》着录元阳子《颂阴符经》一卷，当即是书。今本收入《正统道藏》洞真部赞颂类。是书经文取三百字本，分作三章。作者于每句经文之后，以七言四句颂诗