宋版编年解题目录序

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• 黄通判·唐圭璋

  　　满江红 　　寿太守赵司直 　　太守风流，管领尽、十分春色。开藩了、万花妆就，舒长化国。太白方观宫锦样，老人又现端门侧。听螺州、千里沸观声，春无极。 　　龙种贵，蟾宫客。熊轼彦，鱼书直。更精神天赋，寒光停碧。宝箓定

• 珠花簃词话·佚名

  玫仪案：此词话前半由浙江图书馆所藏《宋人词话》辑出，后半由南京图书馆所藏《历代词人考略》辑出。宋周端臣〈木兰花慢〉句云：「料今朝别后，它时有梦，应梦今朝。」吕居仁〈减字木兰花〉云：「来岁花前。又是今年忆昔年。」命

• 卷五·韦庄

  <集部,别集类,汉至五代,浣花集> 钦定四库全书 浣花集卷五　　　　　　唐　韦庄　撰 今体诗凡二十八首 李氏小池亭十二韵【时在婺州寄居作】 积石乱巉巉庭莎緑不芟小桥低跨水危槛半依岩花落鱼争唼樱红鸟竞引泉疏地

• 卷十三·陈邦彦

  <集部,总集类,御定历代题画诗类　　钦定四库全书御定历代题画诗类卷十三目录山水类题江贯道山水【宋刘克庄十首】题俞秀才所藏江参山水横轴【宋陈与义二首】题祝生画【宋朱子】观祝孝友画卷【宋朱子二首】题大年小景

• 四集 二卷·钱德苍

  鸣凤记河套（众引外上）【引】官居台鼎，广集忠良同辅政。漫忧朔漠有王庭，还惧朝廷添奸佞。愁脉脉，忍见塞鸿飞北阙。傍午羽书盈案积，闷怀堆几尺。不惮汗流终日，岂作中书伴食？咳！朝内奸雄除不得，谁人仝着力？我夏言志存报国，力恢河套，前

• 卷之二十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之五百四十七·佚名

  光绪三十一年。乙巳。秋七月。壬申朔。享太庙。上亲诣行礼。记注　　○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。翌日如之。记注　　○谕军机大臣等、电寄延祉、延祉现已补授库伦办事大臣。所有达赖喇

• 陈于陛传·张廷玉

  陈于陛，字元忠，大学士陈以勤的儿子。隆庆二年(1568)的进士。选任庶吉士，授职为编修。万历初年，参与编修世宗、穆宗两朝的实录，担当日讲官。调任侍讲学士，晋升为詹事，负责翰林院。奏请皇帝早日建立东宫。万历十九年(1591)，任命

• 茅成传·张廷玉

  茅成，定远人。自和州开始从军，隶属常遇春麾下，攻克太平，授予万户。从定常州、宁国，晋升为总管。攻克衢州，授予副元帅。镇守金华，改任太平兴国翼元帅。从大军克安庆，援助安丰，激战鄱阳，攻克武昌，授予武德卫千户。不久晋升为指挥副

• 燕太子丹质于秦亡归·佚名

  【提要】 千古侠义之士荆轲刺秦王的故事世代流传，成为无数审美作品的主题，是我民族集中体现英雄主义和理想主义的一个不朽神话。荆轲慷慨悲歌、义无返顾的壮烈情怀是我们民族共同体永远萦绕的感情，真可谓“千载有余情”

• 二十二年·佚名

  （庚申）二十二年大明正統五年春正月1月1日○甲辰朔，上行望闕禮，以左議政許稠卒，停本朝賀禮。○議政府據吏曹呈啓：「請革通禮門通贊，加設宗簿寺注簿一、兼注簿一，以副司直兼差，序於集賢殿副修撰之下、司僕注簿之上。」從之。○吾

• 四海之内皆兄弟也·孔子

  【原文】 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏回：“商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失②，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 【注释】 ①亡：无②敬而无失：在《公冶长》一篇里，孔子曾经赞扬晏

• 第十四章 37·辜鸿铭

  子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？ ”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”辜讲有一次孔子说：“哦！没有人了解我呀！”于是，一位学生（子贡）问：“老师，您说没有人了解你，什么意思？”孔子回答：“我不是在埋怨上天

• 提要·赵汸

  钦定四库全书　　　　　经部五春秋左氏传补注　　　　春秋类提要【臣】等谨案春秋左氏传补注十卷元赵汸撰汸尊黄泽之说春秋以左氏传为主注则宗杜预左有所不及者以公羊谷梁二传通之杜所不及者以陈传良左传章旨通之是书

• 大般涅槃經卷第十·欧阳竟无

  　　北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 　　如來性品第四之七 　　善男子如來密語甚深難解.譬如大王告諸羣臣先陀婆來.先陀婆者.一名四實一者 　　鹽二者器三者水四者馬.如是四法皆同此名.有智之臣善知此名.若王洗時索先陀 　

• 急欲见佛易著魔·印光

  当以都（全）摄（收摄）六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见，不见亦了无所碍。倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家

• 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注·白玉蟾

  题“海琼白真人注，祖天师张真君解义，五雷使者张天君释， 纯阳子孚佑帝君讚。”注者为白玉蟾，较为可信，后三人盖伪托。 注义、释文多释专门词语，敷衍经义。卷后附《圆满吉祥灵章》、 《符篆》及十五种鬼名。又附三十九代天师

• 二部僧授戒仪式·书玉

  佛教仪轨书。清康熙四十二年(1703)书玉记。二卷。系记录读体授大戒仪式之书。作者曾于康熙六年(1667)亲眼目睹读体授戒之仪式,故是书所记详细而真实。见载于日本《续藏经》。