- 浴人灵魂的雨过了:薄泥到处啮人的鞋底。凉挟着湿润的土气在鼻蕊间正冲突着。金鱼儿今天许不大怕冷了?个个都敢于浮上来呢!东风苦劝执拗的蒲根,将才睡醒的芽儿放了出来。春雨过了,芽儿抽到寸长,又被池水偷着吞去了。亭子角上 
-   张嵲 登白帝城二首
    殊方秋尽怯登临,万里屯云结岁阴。
    崖壁{左山右孝}岈知禹绩,江山割据识雄心。
    沧波南下奔云急,单舸东游两鬓侵。
    漂转十方仍作客,沉吟怀古泪沾襟。
张嵲 登甘露寺故基
    烈风 
- 秃发乌孤,河西鲜卑人也。其先与后魏同出。八世祖匹孤率其部自塞北迁于河西,其地东至麦田、牵屯,西至湿罗,南至浇河,北接大漠。匹孤卒,子寿阗立。初,寿阗之在孕,母胡掖氏因寝而产于被中,鲜卑谓被为“秃发”,因而氏焉。寿阗卒,孙树 
- 二月初八日狀啟皮牌密通于臣等曰鄭雷卿事朝鮮嚴辭請罪委送差官則皇帝必有寬宥之典若或有一語營救之端則定無可生之道云云為白臥乎所此言不無所見而發是白去乙朴泂回來時我國咨文之意與皮牌之言不同則只益其怒且恐生事 
- 	钦定四库全书	钦定外藩蒙古回部王公表传卷之八十九	传第七十三	扎萨克一等台吉索诺木喇布坦多尔济列传索诺木喇布坦多尔济青海土尔扈特人其曾祖保兰阿噶勒琥为贝果鄂尔勒克次子偕弟莽海游牧青海与和硕特族错居保兰阿 
- 羊欣字敬元,泰山南城人。父亲羊不疑是桂陽太守。羊欣幼时温和沉静,从不与人争斗。言谈优雅,衣着整齐,举止优美。遍览经籍群书,特别擅长隶书。羊不疑开始任乌程县令时,羊欣十二岁。当时王献之任吴兴太守,非常赏识喜爱羊欣。有 
- 《孝经》说:“孝是天的经纬,地的义理,人的行为。”《论语》说:“君子专心致力于根本,根本树立了,道就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,这就是仁的根本吧!”《吕览》说:“孝是三皇五帝的根本的事情,是万事万物的大纲要领。掌握一种方法 
- 	钦定四库全书	朱批谕旨卷七十二	朱批赫硕色奏摺	雍正六年二月十五日廵视台湾吏科给事中【臣】赫硕色兼理学政监察御史【臣】夏之芳谨	奏为恭报微【臣】受事日期仰祈	睿鉴事窃【臣】等一介庸愚荷蒙	皇恩钦命廵视台湾 
- <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百七选举志六八旗科第题名四【历科编译进士】乾隆四年己未科满洲三宝【世泰佐领 正红旗一名】  德尔泰【奇格佐领】海龄【保成佐领】   索禄 
- 钦定四库全书钦定续文献通考卷十四户口考奴婢辽太宗天显五年二月以所俘渤海户赐鲁呼至世宗天禄元年八月以崇德宫户分赐翼戴功臣及北院大王耶律洼南院大王耶律吼各五十耶律安图楚布各百穆宗应历十八年九月以掖庭户赐耶 
- 儒讥墨以上同兼爱上贤明鬼而孔子畏大人居是邦不非其大夫春秋讥专臣不上同哉孔子汎爱亲仁以博施济衆为圣不兼爱哉孔子贤贤以四科进襃弟子疾没世而名不称不上贤哉孔子祭如在讥祭如不祭者曰我祭则受福不明鬼哉儒墨同是尧 
- △初分校量功德品第三十之三尔时於此三千大千世界所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。梵众天梵辅天梵会天大梵天。光天少光天无量光天极光净天。净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广 
-   义解篇三 正纪十 附见四。   陈杨都宣武寺释洪偃传一。   陈杨都兴皇寺释法朗传二。   陈杨都不禅众寺释慧勇传三。   陈杨都大彭城寺释宝琼传四(明解)   陈杨都白马寺释警韶传五。   陈钟山耆阇寺 
- 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之三复次长者。又复世间十不善业。所谓杀生偷盗邪染妄言绮语两舌恶口贪嗔邪见。如是十种不善业道。汝等各欲求解脱邪。又复世间十杂染法 
- 文集。梁人萧绎(508—554)撰。六卷。绎即南朝梁孝元皇帝,字世诚,兰陵(今江苏常州)人。时梁宫中积四十年藏书八万卷。绎为太子时饱览群书,自号金楼子。常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人,于是躬自搜纂以为一家之言,纂开辟以来至 
- 明杨慎编。成书年月不详。共5卷。此书收录当时较不常见而古书上用过的字,按106韵编排。上平、下平、上、去、入各一卷。意义难明的,则先释义;音不明则以反切注音。但较大部分是辨明异体。异体字下先以常用字注明,而后明 
- 九卷。唐何粲撰,明黄谏音释。《亢仓子注》,又称《洞灵真经注》。此书旧本题何粲撰,不著时代。据唐柳宗元《读亢仓子》称“刘向、班固录书无《亢仓子》,而今之为术者,乃始为之传注,以教于世。”说明唐代已有注《亢仓子》之书 
- 佛教戒律汇编。明天启三年(1623)法藏撰。二卷。意在“以禅、法、律三宗,会归实相无相、涅槃妙心之一旨”。全书分三部分:(1)集三归、五戒、八戒、剃度十戒,并比丘白四羯磨及菩萨戒等,成三十一品;(2)录《沙弥律仪要略