大轮金刚修行悉地成就及供养法

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• 唐音原序·杨士弘

  襄城杨伯谦好唐人诗五言七言古诗律诗絶句以盛唐中唐晚唐别之凡几巻谓之唐音音也者声之成文者也可以观世矣其用意之精深岂一日之积哉葢其所録必也有风雅之遗騒些之变汉魏以来乐府之盛其合作者则録之不合乎此者虽多弗取

• 卷一百八十七·杨士奇

  永乐十五年夏四月丁巳朔 车驾次凤阳亲祀 皇陵 是日享 太庙命皇太子行礼○庚申 车驾次大店北京广平府邯郸县民诣行在言县累岁水灾田穑不收而有司徵刍粮如故民多流徙乞以钞币折收 上曰民既乏食钞帛何从出命户部核

• 明孝宗敬皇帝实录卷之一百六十七·佚名

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• 雍正实录卷之一百零六·佚名

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• 一·张资平

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• 汉纪四十一 孝殇皇帝延平元年（丙午、106）·司马光

  汉纪四十一 汉殇帝延平元年（丙午，公元106年） [1]春，正月，辛卯，以太尉张禹为太傅，司徒徐防为太尉，参录尚书事。太后以帝在襁褓，欲令重臣居禁内。乃诏禹舍宫中，五日一归府；每朝见，特赞，与三公绝席。 [1]春季，正月辛卯（十三日），将太尉张禹

• 目录·乾隆

  钦定四库全书钦定礼记义疏目录卷首圣制纲领卷一曲礼上第一之一卷二曲礼上第一之二卷三曲礼上第一之三卷四曲礼上第一之四卷五曲礼上第一之五卷六曲礼下第二之一卷七曲礼下第二之二卷八曲礼下第二之三卷九檀弓上第

• 论诽第二十四·桓宽

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  △初分难信解品第三十四之九十二善现，一切智智清净故地界清净。地界清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净。若地界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识

• 佛法悟入渐次·太虚

  　　一 明业果不断故有情续生　　二 明唯有根尘故人我本空　　三 明诸法本空故唯识所变　　四 明本非空有故入佛知见　　佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊，但求由之而能开悟；法门固多，但求由之而能证入。拈花一

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  有一位信者问无德禅师道：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别？”禅师并未直接作答，告诉信者道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”于是信者闭目冥思，心中构画了一座城垣。信者：“城

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  天童和尚辟妄救略说卷之四 侍者　真启　编 六祖下 ▲南岳怀让禅师 六祖嗣。金州杜氏子。唐仪凤二年四月八日降生。有白气上属天。太史奏之高宗。宗问。是何祥乎。对曰。国之法器。不染世荣。宗传勅金州太守韩。偕亲

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• 范文正集·范仲淹

  原名《丹阳集》，一名《范文正公文集》。诗文别集。北宋范仲淹(989—1052)撰。二十卷，别集四卷，补编五卷。仲淹字希文，幼二岁而孤，母改嫁朱氏，从其姓，名说，苏州吴县(今属江苏)人。举大中祥符进士，始还姓更名。晏殊荐为秘阁校理

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