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• 巻三·顾瑛

  钦定四库全书草堂雅集卷三元　顾瑛　编张天英字南渠温州人酷志读书二十年通贯经史徴为国子助教性刚方不事趋谒再调皆不就游西浙多居吴下放肆为诗章尤善古乐府皆驰骤二李间时人多爱诵之与予最为友善凡有所作必驰寄草堂

• 第五卷·况周颐

  岁在甲午，东败于日，割地媾和。李文忠忍辱蒙垢，定约马关。一日宴会间，日相伊藤博文谓文忠曰：“有一联能属对乎？”因举上联曰：“内无相，外无将，不得已玉帛相将。”文忠猝无以应，愤愧而已。翌日乃驰书报之，下联曰：“天难度，地难量，这才

• 尚史卷五十二·李锴

  列传三十夫人传庄姜【庄夬　厉妫人　　戴妫附一】庄姜齐东宫得臣之妹庄公夫人美而无子卫人所为赋硕人者也【左传】列女传庄姜始往操行衰惰心淫佚冶容傅母谕之作硕人之诗女遂感而自修　与诗说异庄公惑于嬖妾庄姜贤而

• 卷三百九·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百九明　杨士奇等　撰灾祥宋宁宗嘉泰中着作佐郎知徽州事袁甫上奏曰臣将指外服不当出位言朝廷事传闻今月三日京城火灾延及宗庙三省台部百司庶府

• 卷三十·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>　　钦定四库全书皇朝文献通考卷三十征榷考【五】榷酤康熙二十八年饬禁盛京多造烧酒縻费米粮奉谕旨近闻山海关外盛京等处至今无雨尚未播种万一不收转运维艰朕心深为忧虑且闻彼处

• 卷六十一、藩属之丧失·黄鸿寿

  德宗光绪五年春闰三月，日本灭琉球，夷为冲绳县。琉球在中国东南大海中，康熙二年册封琉球国王，自是贡舟三年一至。原部三十六岛，纡蟠如虬龙流动，故称琉虬，后改琉球。北部九岛，中部十一岛，南部虽有十六岛而周回不及三百里。北部中

• 思辨録辑要卷二十四·陆世仪

  天道类动静无端阴阳无始譬如呼前有吸吸前有呼呼吸亦无端无始也然人自父母初生时落地一声即为呼吸之端始天地初开辟时亦必有个端始在邵子所谓天开于子也但开之先有合合之先又有开终无个起头住头故谓之无端始天地中间之

• 竟山乐録卷二·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰【器色五声】声高下只有五声五声若再高亦祗将五声高字重一遍若再低亦祗将五声低字重一遍故五声之上首一声与五声之首一声同音五声之下首一声亦与五声之首声同音以此而推之第三第四皆然但箫笛色谱其

• 自警编卷一·赵善璙

  宋　赵善璙　撰学问类学问太宗欲相赵普或譛之曰普山东学究惟能读论语耳太宗疑之以告普普曰臣实不知书但能读论语佐艺祖定天下才用得半部尚有一半可以辅陛下太宗释然卒相之李文靖公作相尝读论语或问之公曰沆为宰相如论

• 卷十六·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷十六钱塘程川撰易十六上经九问财成辅相字如何解曰裁成犹裁截成就之也裁成者所以辅相也又问裁成何处可见曰眼前皆可见且如君臣父子兄弟夫妇圣人便为制下许多礼数伦序只此便是裁成处至大至小

• 卷十二·

  钦定四库全书春秋或问卷十二　　　　宋　吕大圭　撰晋侯重耳卒或谓左氏载秦伯纳晋文公及杀懐公于高梁其事甚详而春秋不书或以为不告也然乎曰否徐邈曰诸侯有朝聘之礼赴告之命所以厚交好通忧虞若邻国相望而情志否隔存亡

• 卷七·佚名

  △贤首菩萨品第八之二又放光明名爱乐，彼光觉悟一切众。心常爱乐诸如来，无上法宝清净僧。常会十方诸佛前，逮成无上深法忍。教化无量群生类，心常念佛深妙法。开发众生菩提心，因是得成爱乐光。又放光明名德聚，彼光觉悟一切众。

• 曹山大师语录序·佚名

  本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。是以难卒见焉。世以为平坦无活用雄略。呜呼浮浅之人。胡知时世因真伪以致道之否泰哉。实

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  海明威《那片陌生的天地》原来是一部未完成小说的前四章。这部小说的创作时间是在1946年——1947年间及1950年至1951年间，时写时歇。此外海明威遗著《岛在湾流中》一书，有个初稿则是以这个片断作为原始素材创作出来的。

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  文言传奇小说。明宋懋澄撰。收入《九籥集》卷五。本篇叙述了这样一个故事：明万历间，浙东李生，系某藩臬之子，携资财入北京国子监读书，与妓女杜十娘情好甚殷。往来经年后，李生资财用尽，鸨母对李渐以为厌，而杜十娘钟情不移，誓以身

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  林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而

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  在先秦诸子百家中，儒、墨两家号称"显学"，墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声，因此，墨子又被誉为劳动人民的哲学家。《墨子》就是记载墨翟

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  唐中印土沙门输迦波罗译，佛从诸波罗密平等三摩地起说咒，并坛法，印法。