首页 / 正文

华严经吞海集

简称《华严经吞海集》。佛教著述。明道通述。三卷。道通曾讲《华严经》三遍,后居庐山,仍有学者以此经请教,故撰是书。此书介绍《华严经》各会、品的主要内容,并解释其中的一些名词、概念。注释主要本于澄观的《华严经疏》。见载于日本《卐字续藏》。

《华严经吞海集》全部章节目录

(1)大方广佛华严经吞海集序
(2)大方广佛华严经吞海集序
(3)大方广佛华严经吞海集卷上
(4)大方广佛华严经吞海集卷中
(5)大方广佛华严经吞海集卷下

猜你喜欢
  长阿含经·佚名
  了义般若波罗蜜多经·佚名
  胜光天子说王法经·佚名
  合部金光明经·佚名
  劝修净土诗·省庵
  西方发愿文·祩宏
  般若波罗蜜多心经幽赞·窥基
  说无垢称经疏·窥基
  大乘圣吉祥持世陀罗尼经·佚名
  何耶揭唎婆像法·佚名
  普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨·佚名
  千手眼大悲心咒行法·知礼
  大梵天王问佛决疑经·佚名
  三论略章·吉藏
  沙弥尼律仪要略·读体

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 第三出 夏公命将·王世贞

    〔副末上〕凤阁龙楼位鼎台。朝朝辐辏满庭阶。全家并受君王宠。总是书中读得来。自家是夏太师府中院子。姓朱名良。原籍杭州城内一个裁缝。向年夏老爷起用。在我敝地经过。唤我去做衣服。不想段疋裏面都是金皮包裹。我

  • 卷一百五·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百五滩濑类五言古严陵濑         【梁】任 昉羣峰此峻极参差百重嶂清浅既涟漪激石复奔壮神物徒有造终然莫能状石头濑         【唐】崔国辅怅矣秋风时余临石头

  • 卷三十三·查慎行

    <集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷三十三 翰林院编修查愼行撰古今体诗六十三首【元佑六年辛未春在杭守任三月後还朝八月出知颍州作】次韵杨公济【一本有奉议二字】梅花十首 梅梢春色

  • 雍正实录卷之四·佚名

      监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼  太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

  • ◎全国水利局·费行简

    导淮计划,张季直提倡为最力。自第一流内阁倒幕,梁既授币制总裁,张遂授为水利总裁,设全国水利会于京师。其组织法直隶于大总统,设总裁副总裁各一人,视察佥事主事、技正技士、办事员各若干人,掌理全国水利,并沿岸垦辟事务。说者

  • 钦定宗室王公功绩表卷三·允秘

    一【亲王】和硕礼亲王代善代善太祖髙皇帝第二子初封贝勒嵗丁未正月与兄褚英随太祖弟贝勒舒尔哈齐往徙东海瓦尔喀部斐悠城新附人戸军夜行大纛上有光舒尔哈齐疑非吉兆欲旋师代善同褚英持不可遂进收屯寨大败乌拉兵万

  • 懿宗本纪·欧阳修

    懿宗,名誛,宣宗的长子。母亲是元昭皇太后晁氏。起初被封为郓王。宣宗钟爱夔王李滋,想立李滋为皇太子,但李誛是长子,因而久悬未决。大中十三年(859)八月,宣宗病危,将立李滋为皇太子的事托付给内枢密使王归长、马公儒,宣徽南院

  • 卷之四·朱克敬

    黄河之患,宋以前常在北,宋以后常在南。近岁以来,河已北流,而江淮间水患下止。盖淮水入海之道,久为河夺,河虽北徙,而淤淀益高,淮仍不能入海,是南北交困矣。阜宁裴荫森有《上河督请复淮水故道书》云:&ldquo;窃职等分隶淮、扬、海

  • 后序·楼昉

    东汉诏令后序河汾王仲淹续书以存古欲取两汉制诏接虞夏商周之绪君子议其僭虽然世有华质道有窳隆则一代之号令文章亦与之为升降若周之委曲繁重固已不如商之明白峻絜而所谓灏噩云者视浑浑之风则已漓矣然谓书之后不复有书

  • 齐闵王之遇杀·佚名

    【提要】] 《战国策》中对女性的描写着墨不多,但是在这一章,却写了一个奇特伟大的女性,这与主要写战国策士们语言行动的著作主旨看似不大协调,但其实就突出人性的智慧、勇气而言也是非常合适的。 【原文】 闵王之遇杀,其子

  • 卷一百四十三·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百四十三雍正十二年五月上谕八道初四日户部议覆山东巡抚岳濬奏登镇饷银请於就近州县支领应如所请奉上谕各省藩司乃钱粮之总汇兵饷悉从藩司支领始易稽查若图一时近便在州县关支将来

  • 卷三十二·乾隆

    大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十二崇祀典雍正元年癸卯三月甲午上谕内阁礼部至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先

  • 卷十一·叶隆礼

    [史部,别史类,钦定重订契丹国志]钦定四库全书钦定重订契丹国志卷十一天祚皇帝中【己亥】天庆九年春有赤气大三四围长二三丈索索如树西方有火五团下行十余丈不至地而灭 夏金人攻陷上京路祖州则太祖之天膳堂怀州则太

  • 卷七·佚名

    △如来性品第四之四尔时迦叶白佛言:世尊,如上所说四种人等应当依耶。佛言:如是如是,善男子,如我所说应当依止。何以故?有四魔故。何等为四。如魔说诸馀经律能受持者,迦叶菩萨白佛言:世尊,如佛所说有四种魔。若魔所说及佛所说,当

  • 世界未来大战之救济·太虚

    ──十六年春作──一 福煦将军对于未来大战之观察欧职时有名的协约国总司令福煦将军(Marshall F. Foch),大家总还记得起这个人罢!他现在已经是七十六岁的人了,可是、这位老将军对于军事研究,兴味仍还很浓厚。近来有纽约时

  • 卷第五十六·佚名

    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓:众生无碍用;国土无碍用;法无碍用;身无碍用;愿无碍用;境界无碍用;智无碍用;神通无碍用;神力无碍用;力无碍用。“佛子!云何为菩萨摩诃萨众生等无碍用?“佛子!菩萨摩

  • 序·书玉

    羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即合佛制。其或颠倒错脱。便名非法也。律云。正

  • 大般涅槃经(南本涅槃经)·佚名

    本经以阿含、法句经为始,并援引首楞严经、瞿师罗经、摩诃般若波罗蜜经、法华经、城经、杂华经等,所受般若经之影响不小。本经系于北凉玄始十年(421),依河西王沮渠蒙逊之请,于姑臧译出。据大唐西域求法高僧传卷上会宁传,与西