沙弥尼律仪要略

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• 卷四十二·彭定求

  　 　　卷42_1 【酬杨比部员外暮宿琴堂朝跻书阁率尔见赠之作（作王维）】卢照邻 　　闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。 　　空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。 　　卷42_2 【刘生】卢照邻 　

• 卷七十八·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷七十八兵部主事陈焯编周　权【字衡之括苍人延佑间游京师以此山集受知於翰林袁桷桷序其诗曰意度简远议论雄深法苏黄之凖绳达骚选之旨趣盖深与之】拟古【二首】东溟跃羲和

• 通鉴释文辩误卷六·胡三省

  　　通鉴一百二十【凡五条】　　文帝元嘉元年跷骑　　史炤释文曰跷牵么切行轻貌【海陵本同】余按通鉴本文是年即无跷字史炤于跷骑之上注貂渠是秦王炽盘遣太子暮末出貂渠谷攻河西事下注偼伃是尊帝母胡倢伃事二事之间有

• ●一四　在燕迁徙·佚名

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• 威王问于莫敖子华·佚名

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• ●皇朝通典卷十五·佚名

  食貨十五 ○食貨十五 市糴 △市糴 （臣）等謹按周禮司市之法以泉府同貸而斂賒原以為酌盈劑虛之制後之言事者遂置平準立均輸藉口於泉府之法則失周制之遺矣我國家以時乂厥庶民凡陳肆辨物皆因商民所便時地所宜未嘗設立專官而

• 止学 译文·王通

  智卷一1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。2、才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。【译文

• 第十四部分·毛公

  大雅 文王之什《文王》，文王受命作周也。【笺】受命，受天命而王天下，制立周邦。文王文王在上，於昭于天。【传】在上，在民上也。於，叹辞。昭，见也。【笺】文王初为西伯，有功于民，其德著见于天，故天命之以为王，使君天下也。崩，谥曰

• 卷九·

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  钦定四库全书左传折诸卷七　　兴国县知县张尚瑗　撰僖公称舍于墓师迁焉洪容斋曰晋文围曺称舍于墓因其凶而攻之遂入曺燕将骑刦攻齐即墨田单纵反间言吾惧燕人掘吾城外冢墓燕军乃尽掘之齐人望见涕泣遂败燕晋燕之用计同而

• 俶真训·刘安

  【原文】有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者：繁愤未发，萌兆牙，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类，有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错

• 十八不共法品第二十一之一·佚名

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• 十三、德山托钵·慧开

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• 净土未明勿学通家·印光

  持名若至其极，则不作观，而净境亦可具现。倘工夫不纯，妄欲见圣境者，或有著魔之虞（y&uacute;忧虑）。所以古德多多皆主持名，以下手易而成功高故也。净土法门，若果信得及，守得定，随己所乐，诸大乘经论，皆当读诵。倘此道尚未究明，一涉博

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  舍利弗阿毗昙论卷第七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分界品第一色界。非色界。可见界。不可见界。有对界。无对界。圣界。非圣界。有漏界。无漏界。有爱界。无爱界。有求界。无求界。当取界。非当取界。有取

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  七百八十卷。明贺复征 (生卒年不详)编。贺复征字仲来，丹阳 (今属江苏)人。本书首无序目，书中有贺复征自著道光和尚述云：“先宪副昔宦夔门， 时为天启四年 (1624)六月。越岁乙丑(1625)，予入蜀，悉其事。先宪副为郎南都，嗣后入粤

• 南海志·陈大震

  又名《大德南海志》，中国元代的航海地理著作。陈大震撰。本书原刊于元大德八年(1304)，凡20卷，现多佚散，仅有北京图书馆藏残本卷6至10，卷7物产篇列舶货，诸番图。《永乐大典》卷119.07广字，也予收录。列举和广州通商的国家和地

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  耒[lěi]耜[sì]经，我国现存最早的专论农具的著作。唐末陆龟蒙撰。作者曾隐居乡下,从事田间耕作,对农业生产颇为熟悉。约成书于唐广明元年(880年)前后。本书并序文在内,共六百三十三字。文章严谨,层次分明,条理清晰,述