首页 / 正文

究竟一乘宝性论

梵名Ratnagotra -vibha^go Maha^ya^nottaratantra-s/a^stra (分别宝性之大乘最胜要义论)。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一乘增上论。略称宝性论。本书论述如来藏自性清净之教义。收于大正藏第三十一册。共分十一品。一九五○年,乔思敦(H.Johnston)与却吐里(T. Chowdhury)共同出版此论之梵语原典。汉译传统上认为作者为坚慧(梵Sa^ramati ),藏文系统则以本论为弥勒(梵Maitreya )所作。又经录中有说本论为菩提流支所译者,或说有二译,菩提流支译本为阙本。自本论所引用之丰富经典中,可知初期之如来藏思想,故为了解印度如来藏说发展之宝贵资料。其成立年代、与佛性论之前后关系及作者等,迄今尚无定论。

《究竟一乘宝性论》全部章节目录

(1)究竟一乘宝性论 第一卷
(2)究竟一乘宝性论 第二卷
(3)究竟一乘宝性论 第三卷
(4)究竟一乘宝性论 第四卷

猜你喜欢
  实相般若波罗蜜经·佚名
  生经·佚名
  商主天子所问经·佚名
  三报论·慧远
  梦东禅师遗集·彻悟
  十住毗婆沙论·佚名
  大毗卢遮那成佛经疏·一行
  观自在菩萨母陀罗尼经·佚名
  金毗罗童子威德经·佚名
  广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经·佚名
  秽迹金刚禁百变法经·佚名
  鼻奈耶·佚名
  八十八祖道影传赞·德清
  华严经持验记·佚名
  华严经疏·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 张侃·唐圭璋

      侃字直夫,邗城(今江苏扬州)人。开禧中知枢密院张巖之子。与赵师秀、周文璞游。嘉定十六年(1223),自金坛解组。宝庆二年(1226)间,宰句容。端平二年(1235),镇江签判。有张氏拙轩集,自永乐大典辑出。   秦楼月   冰肌削。水沉

  • 第二十四出 辞婚·李渔

    〖忆秦娥〗(小生带丑上)真痴戆,探珠深入骊龙项。骊龙项,只愁惊睡,连身都丧。下官代柳年兄寄书,来到洞庭宫里,被我把几句巧话,激起钱塘的性子。且喜他领兵前去,取了公主回来,这是一半工程了。只是这篇文字,全是后半段难做。我若不

  • 陆居仁诗集·陆居仁

    《题曾省元藏温日观葡萄后用温师韵》 黄金台壮帝王州,我亦曾为汗漫游。不入凤池鹓鹭序,依然天地一沙鸥。《古意二首 其一》 采莲多芳草,种豆杂艾蒿。马齿似蕙根,鱼肠溷铅刀。举世方好竽,锦瑟将谁操。已矣屠龙技,终身徒自劳

  • 独醉亭集卷上·史谨

    (明)史谨 撰○五言古诗游吴氏耕乐轩延陵有一士卜壤螺山陬松萝荫层轩桑麻被崇邱忻然遂栖息焉用营莵裘朝耕陇头云暮饭栏中牛心旷市朝逺地偏松菊幽良时恒见招探玩成久留我非荷莜羣子焉沮溺流青云一蹭蹬虞坂淹骅骝眷兹以为

  • 野谷诗稿卷六·赵汝鐩

    宋 赵汝鐩 撰多景楼北固危登最上层身浮霄汉手扪星江连淮海东南胜山出金焦左右青天水精神清雁骨风烟图画入秋屏萧萧古意凭栏久目尽斜阳没逺汀岳阳楼洞庭雄压岳阳楼万里风烟万里秋左右江湖同浩荡东西日月逓沈浮青蛇鸣

  • 卷第二百八·胡三省

    唐纪二十四〔起旃蒙大荒落(乙巳)二月,尽强圉协洽(丁未),凡二年有奇〕《中宗大和大圣大昭孝皇帝中》神龙元年〔(乙巳、七○五)〕1二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;〔帅,读曰率。考异曰:实录、唐历皆云「乙亥」,误也;当是辛亥。

  • 卷之三百二十一·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

  • 卷之四百四十二·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 江智渊传·沈约

    江智渊,济陽考城人。湘州刺史江夷的侄子。父亲僧安任太子中庶子。智渊始任著作郎、江夏王刘义恭的太尉行参军、太子太傅主簿、随王刘诞的后军参军。叔父江夷有盛名,江夷的儿子江湛又有美誉,父子都显贵发达。而智渊的父亲

  • 卷三·佚名

    康熙二十年(一六八一)二月辛卯(初七日),命展沿海边界。总督姚启圣、巡抚吴兴祚先后具疏请开边界,俾沿海人民复业。上命议政王贝勒大臣集议。议政王等奏言:前经大将军康亲王等奏请,已令展界。嗣因海寇窃据海澄,复迁边界,移居民于

  • 第六十七章 不堪回首的江南战役·李宗仁

    一我在南京出任代总统的三个月期间,本抱“死马当活马医”的态度,欲为不可收拾的残局尽最后的努力,期望息兵,达成和平局面,解人民于倒悬。古人说:“尽人事而听天命。”但是因环境特殊,蒋先生处处在背后牵制,使我对这匹

  • 卷六·吕祖谦

    钦定四库全书左氏传续説卷六   宋 吕祖谦 撰文公下富父终生驷乗【十一年】古者车甲士三人驷乘之制盖缘戎狄强大特添此一人败狄于咸获长狄侨如【十一年】大抵君道善羣须得众人共辅方得岂有独恃一已有力而能自立者

  • 孟子卷四·朱熹

    宋 朱子 集注离娄章句上〈凡二十八章〉孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方员师旷之聪不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下〈离娄古之明目者公输子名班鲁之巧人也规所以为员之器也矩所以为方之器

  • 物不迁论第一·僧肇

    夫生死交谢。寒暑迭迁。有物流动。人之常情。余则谓之不然。何者。放光云。法无去来。无动转者。寻夫不动之作。岂释动以求静。必求静于诸动。必求静于诸动故虽动而常静。不释动以求静故虽静而不离动。然则动静未始异

  • 祇洹图经序·道宣

    盖闻。苍生敬福之肇归真之基起立支提。景仰塔像其绩实皇矣。至如给孤布黄金于祇陀之园。优填雕栴檀于牟尼之像。建乎爪发两塔衣影二台。并皆如来在日既见成轨。且夫真身无形因感。故彰感既有差池。形应亦有殊。若乃心

  • 四分律卷第二十二(二分之一明尼戒法)·佚名

    姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译八波罗夷法◎尔时世尊在毗舍离猕猴江边楼阁讲堂上。时世尊以此因缘集诸比丘僧,告言:“自今已去,我与诸比丘尼结戒,集十句义:一、摄取于僧,二、令僧欢喜,三、令僧安乐,四、令未信者信,五、已信

  • 上清镇元荣灵经·佚名

    上清镇元荣灵经。撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。述以七星符及天策诸符招神役鬼,以救危驱病。

  • 民国语文:八十堂大师国文课·胡适

    作者胡适。该书主要收集民国时期的中学语文教材,来熏陶国民人文精神和呈现现代汉语之美。在所有教育科目里,语文是最基础的必修科目,起到培养基础语言文字能力和熏陶国民人文精神的作用。语文一科民国时期称为“国文”,当