和运使陈学士游灵隐寺寓怀山壑气相合，旦暮生秋阴。松门韵虚籁，铮若鸣瑶琴，举目群状动，倾耳百虑沉。按部既优游，时此振衣襟。泓澄冷泉色，写我清旷心。飘飘白猿声，答我雅正吟。经台复丹井，扪萝尝遍临。鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。温
【山坡羊】〔净占鬼上〕黑沉沉暝途迢递。冷飕飕阴风括地。性烈烈没面目的夜叉。恶狠狠催促登程去。心暗思。身居相位日。熏天势业成何济。今朝做囚魂无所依。〔合〕夫妻。苦哀哀受禁持。夫妻。苦哀哀受禁持。〔鬼〕
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书卷御制诗二集总目卷六十七驻跸德州行宫作再依皇祖德州即事诗韵赐山东廵抚鹤年王翬千岩万壑图即用其韵麦二首徒骇河降旨加赈去岁被水五州县晏城雪三首玉水再依皇祖南廵过济
你隽永的神秘，你美丽的谎，
你倔强的质问，你一道金光，
一点亲密的意义，一股火，
一缕缥缈的呼声，你是什么？
我不疑，这因缘一点也不假，
我知道海洋不骗他的浪花。既然是节奏，就不该抱怨歌。
啊，横暴的威灵，你降伏了我，
你降伏了我！你绚
生平简介 荆南（治今湖北江陵）人。少试进士不第，漫游荆南、湘、黔间，又曾客居陇西、剑南。大历初卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中时谪为辰州刺史。后任虔州刺史。诗多吟咏客中山水景色和忧念时事之作。原有集，已散佚，明人辑有《
嘉靖三十五年四月己丑朔时享太庙遣成国公朱希忠代○改南京吏部尚书郑晓为都察院右都御史兼兵部右侍郎协理戎政礼部尚书王用宾为南京吏部尚书礼部左侍郎吴山为吏部左侍郎各兼官如故起服阕吏部左侍郎孙升为礼部左侍郎升
新竹县正堂徐访闻邻境骚扰，谕示总理、乡保等人加意防范，并不准容留外庄生人钦加同知衔、调授新竹县正堂徐为谕饬遵办（出示晓谕）事。照得本县访闻，彰化县属葫芦墩等庄，现有不法匪徒，纠众滋事，业经彰化县、
光福寺铜观音象记拓本高一尺八寸，广一尺七寸，行书十二行，行二十字，字径六分许。铜菩萨银冠者，赵宋知府邹公创也。岁月斤两间饰珠珍，殿阴之碑刻焉。至元乙亥，大势兵至，村落寇生，住持成师，惧失迁避，舟行出湖，乃付豪客。后续以木，木弊
在殷内镇，我们过的日子很快乐。殷内镇是歌德的故乡。是个小型的大学城，和海德堡一样，是个颇有古风遗俗的市镇。这个小镇的活动以在俱乐部里的学生为主，还有他们的女房东，学生的郊游，出去看决斗等事。他们的功课就是皮肤上的
小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。（外朝，朝在雉门之外者也。国危，谓有兵寇之难。国迁，谓徙都改邑也。立君，谓无冢?选于庶也。郑司农云：“致万民，聚万民也。询，谋也。《诗》曰‘询于刍荛
过者，怨之梯也；怨者，祸之府也。祸之所生，必由积怨；过之所始，多因忽小。小过之来，出于意表；积怨之成，在于虑外。故其来也，不自悔；其成也，怨不可防。防怨不密，而祸害臻焉！故登峭坂而不跌坠者，慎于大也；跨阜垤而好颠蹶者，轻于小也。苟兢其
问："古尺何所考？"曰："羊头山黍今不可得，只依温公样，他考必仔细。然尺亦多样，隋书载十六等尺，说甚详。王莽货泉钱，古尺径一寸。"因出二尺，曰："短者周尺，长者景表尺。"〔义刚〕 十二律皆在，只起黄锺之宫不得。所以起不得者，
自考亭朱子倡明绝学，由周张二程上溯孔孟，迄明宪宗之世，二百余年。当其时金溪之说未炽也，而文庄丘氏依仿论语二十篇，采朱子言次为学的，以为吾道之体要，圣学之统宗。下学上达之旨，天德王道之全，靡不兼收条贯，会归于斯集。盖文庄之
金刚仙论 第五卷魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译譬如有人身如须弥山王者。此举大身喻之报佛。同彼山王镜像譬相似义也。又此山胜出余山。名为王也。有人者。即说报佛为人也。亦得言有人者世间人也。如王者。引
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年 (1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有 《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收 《封禅书》、《魏公九锡
五卷。书学论著。元郑杓撰,刘有定注。卷各一篇,凡五篇,俱取篇首二字为篇名,一为《至朴篇》,略述书学原始及古来能书人名;二为《书要篇》,述各种书体及辩碑帖真伪;推本六书,崇尚篆隶;三为《造书篇》,论书法之邪正,兼及
唐代义净（635～713）译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛在布怛洛迦山，向观自在菩萨、妙吉祥菩萨宣说‘一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼’；次说诵持
明代行谧禅师的语录。凡十卷。明·行谧说，清·超巨、超秀等编。收在《嘉兴藏》（新文丰版）第二十八册、《禅宗全书》第六十二册。其生前历住各刹时之语录，及行实、杂着等，由嗣法弟子超巨、超秀等编集而成此语录。本书共分十