世相物语

随机推荐

• 初夏一夜底印象·闻一多

  （1922年5月直奉战争时）夕阳将诗人交付给烦闷的夜了， 叮咛道：“把你的秘密都吐给他了罢！”紫穹窿下洒着些碎了的珠子—— 诗人想：该穿成一串挂在死底胸前。阴风底冷爪子刚扒过饿柳底枯发， 又将池里的灯影儿扭成几道金蛇。帖在

• 卷四十七·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷四十七内阁中书舍人吴之振编孙觌鸿庆集钞孙觌字仲益尝提举鸿庆宫故自号鸿庆居士五岁时即为东坡所器第政和间进士靖康俶扰为执法为词臣旋由琐闼历吏户长贰连守大邦绍兴而後遭值口语斥居象郡久之归

• 第二十二章荆公之文学（下）·梁启超

  诗词世人之尊荆公诗，不如其文。()虽然，荆公之诗，实导西江派之先河，而开有宋一代之风气，在中国文学史中，其绩尤伟且大，是又不可不尸祝也。千年来言诗者，无不知尊少陵，然少陵之在当时及其没世，尊之者固不众也。昌黎诗云：李杜文章在

• 第二节　写与译·老舍

  一、雅斗一九四六年九月里，我在雅斗（YADDO）。雅斗是美国纽约省的一所大花园，有一万多亩地。园内有松林、小湖、玫瑰圃、楼馆，与散在松荫下的单间书房。此园原为私产。园主是财主，而喜艺术。他死后，继承人们组织了委员会，把园

• ●卷四·王锜

  ○祝大参活人参政祝公颢惟清在晋藩时，汾州妖人以天顺六年五月五日作乱，自称天王，僭年号曰天福。时公分部其地，闻实，即戎服驰往，贼已就擒，凡十六人，指同谋者甚众，皆其素仇。同官以逆党欲悉置极刑，公曰：“诸人同谋，何不齐举，而

• 志卷第十四 高丽史六十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼二。吉礼大祀。太庙。○太庙享有常日者寒食腊腊兼荐鱼。 无常日者　择日四孟月三年一　以孟冬。 五年一　以孟夏其　　之月卽不时享。 册

• 214.贾似道误国·林汉达

  蒙古、南宋联合灭掉金朝以后，南宋乘机出兵，想收复开封、河南一带土地。窝阔台借口南宋破坏协议，进攻南宋。打这以后，蒙宋双方不断发生战争。到窝阔台的侄儿蒙哥即位后，派他弟弟忽必烈和大将兀良合台进军云南，控制了西南地区

• 卷一 天子章第二·邢昺

  [疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未着，此故已下至于《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命于天，故曰天子。”《白虎通》云：“王者父天母地，故曰

• 卷一百二十二·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百二十二日本山井鼎物观　撰礼记注疏第十公叔文子卒至贞惠文子【檀弓下】考异古本注献公之孙下行之迹下尊卑之差下共有也字　文足以兼之作文足兼之也疏此一节论谓君诔臣之諡法【一叶

• 卷十八·佚名

  △金刚幢菩萨十回向品第二十一之五菩萨摩诃萨。见有人来乞手足指。如坚固精进菩萨。阎浮提自在王金光菩萨等。无量菩萨摩诃萨。施手足指时。心大欢喜颜色无异。乘大乘施。不求五欲施。不求名闻施。建立檀波罗蜜施。大

• 圆悟佛果禅师语录卷第二十·圆悟克勤

  偈颂高宗在藩邸三次请升座说偈善因招善果。种粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八万四千波罗蜜。一毫头上已圆成。棒头喝下承当得。高步毗卢顶上行。至简至易至尊至贵。往还千圣顶[寧*頁]头。世出世间不思议。弹指

• 欢迎缅甸记者访华团致词·太虚

  ──三十年一月在汉藏教理院讲──缅甸记者团诸君，各位来宾！今天我们山上得诸位光临，感到非常荣幸！今天联合欢迎的有五个佛教团体：一、世界佛学苑汉藏教理院，二、中国佛学会，三、中国佛教会临时办事处，四、海潮音月刊社，五、汉

• 卷第四十二·佚名

  实叉难陀译八十华严经“佛子！云何为菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧？佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，得十种无所著。何者为十？所谓：于一切刹无所著，于一切方无所著，于一切劫无所著，于一切众无所著，于一切法无所著，于一切菩萨无所著，于一切

• 第三卷·圆瑛

  福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述　受法弟子明旸日新敬校壬二　显示所遗真性令见如来藏体　分二　　癸初　阿难舍妄求真　　二　如来极显真体　癸初分二　　子初　悲感痛悔　　二　表迷求示　　今初阿难闻已，重

• 卷九·野竹福慧

  嘉兴大藏经　嵩山野竹禅师录嵩山野竹禅师语录卷九鄂　州参同门人宗宏　录鄂　州龙光门人宗上　潞南州兜率门人宗坚　同编杂偈送竹眉书记十载梁州道自箴死心名已重丛林此归还见衡山月曾照洞庭几尺深鞭指高天走白日魂消

• 六根归道篇·佚名

  六根归道篇，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇融会儒、释、道三教之说，阐述修道之要。作者认为世人学道者多，成道者寡，皆因不知守道之要。守道当先守心，心守则意不乱，意不乱则动止合礼，进退有度，而使身

• 太上黄庭中景经·佚名

  太上黄庭中景经，原题上清元命真人李千乘注。约出于隋唐。《宋史•艺文志》着录此书一卷。今本收入《正统道藏》正一部。此书有经有注。经文内容与《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》相似，但较简略，应为后人模仿

• 读通鉴论·王夫之

  明末清初大儒王夫之阅读《资治通鉴》及历史的议论。书成于王夫之晚年，盖读史有感，随事触发，初无意于为文，故每篇皆不立题目；而于上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原，均有论列。全书30卷，包括秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，