钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百十三 明 曹学佺 编 明诗初集三十三 陈全 送叔韬兄归长乐 擕手出都门怅然千里心悠悠河桥上送子归故林维时初夏交天宇无氛祲川原翳衆绿灌木澄幽隂沧波渺离思黄鸟鸣好音抚景易为感念
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百十九桂花类五言古【附长短句】咏桂树 【梁】范 云南中有八树繁华无四时不识风霜苦安知零落期咏桂 【梁】庾肩吾新丛入望苑旧榦别层城倩视
蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：「蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为
○历一 △治历本末 自《三统术》以后七十余家，至郭守敬之《授时》，测验愈精，析理愈微，立数俞简信，可谓度越前古者矣。然曰月星辰之高远，而以一人之智力穷之，欲其事事物合，永无差忒，此必不可得之数也。明之《大统
起真宗咸平二年七月盡是年十二月 秋七月壬午，羣臣表請聽樂，詔不允。自是凡五上表，乃從之。 上聞契丹將入寇，甲申，以馬步軍都虞候、忠武節度使傅潛為鎮、定、高陽關行營都部署，西上閤門使、富州刺史張昭允為都鈐
正统九年六月己卯朔燕山左等卫带俸都指挥使安朵耳只等一百三十九员随太监刘永诚往甘肃备御乞借支今年未支俸给本色五分折色五分从之○礼科给事中徐忭行人刘逊奉使琉球还以船顺带琉球使臣梁回等三十名来京并受黄金沉香
丧服小记。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，宗其继高祖者也，是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，所以尊祖祢也。《大传》曰：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别
（明）王世贞 撰徐阶字子升松之华亭人世世受耕不仕至父黼而补邑掾史治牍无害授宣平县丞徙宁都有廉能声阶生甫周歳而女奴堕之眢井小吏之妇号而出之则絶矣后三日苏五歳从父移任道堕括苍岭百余丈衣絓于树得不死二十举应天试
康熙五十年九月初二日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 江南目下晚稻渐次收割，均系十分之岁。米价每石六、七、八钱不等，百姓安乐，太平无事。 所有八月分晴雨录，恭呈御览，伏乞睿鉴。 朱批：朕安。又，风闻江浙盗案
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。仁宗二。○(己酉)七年春正月丙戌金遣宁州管内观察使杨公孝来贺生辰。己亥枢密院副使韩 卒。己酉以郑旌淑为刑部尙书。二月辛亥移御仁德
冯玉祥之功罪，知之者众，固无待于言，然好恶参半，是非无定评。好之者曰：“其治军之严、自奉之薄，举国一人而已。国难益重，文恬武嬉，倘人人以冯为准则，顽廉懦立，国运庶可推移。世无完人，若以旁枝末节厚诬冯氏，殆乖国家惜才之旨
汤归自夏，至于大坰，自三朡而还。大坰，地名。○夏，亥雅反。坰，故萤反，徐，钦萤反，又古萤反。仲虺作诰。为汤左相，奚仲之后。○虺，许鬼反。诰，故报反。相，息亮反。奚，弦鸡反。[疏]“汤归”至“作诰”○正义曰：汤归自伐夏，至于大坰之地，其
明 朱朝瑛 撰王以王次卫殊不可据郑氏易之以殿国风亦无所解今从毛传可也焦弱侯云风之与雅体制不同其声风即二南亦系之风其声雅即正月亦系之雅郑氏以五室既卑贬而为风者非也卓去病曰文武之时王盛矣而臣主之曰周召平王
诗经通论卷前 新安首源姚际恒着诗经论旨诗有赋、比、兴之说，由来旧矣，此不可去也。盖有关于解诗之义，以便学者阅之即得其解也。赋义甚明，不必言。惟是兴、比二者，恒有游移不一之病。然在学者亦实无以细为区别，使其凿然归
黄修易·录黄修易，字勉叔。余者不详。【原文】黄勉叔问： “心无恶念时， 此心空空荡荡的， 不知亦须存个善念否？”先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既
──三月一日──马：大师一星期就走，我们想办一永久联络的机关！ 师：在缅甸办有中缅佛学研究会，会中拟出中缅文的月刊，并举行佛学考试，后来另有中缅文化协会的设立。 马：中国是不是预备办英文佛学杂志？中国有人懂得巴利文
──十七年十一月在德国福朗福特大学讲稿──一 宇宙之身命观 二 死身命与活身 三 活身命之原理 四 活身命之究竟 五 身命之人生观 六 敌人生与仁人生 七 仁人生之原理 八 仁人生之究竟
一百卷。宋姚铉编。陈善《扪虱新话》以为徐铉者，实误。姚铉字宝臣，庐州(今安徽合肥等地)人。自署郡望，故曰吴兴。太平兴国八年 (983) 进士。官至两浙转运使。事迹具 《宋史》本传。是编文赋惟取古体，而四六之文不录。诗歌