宫教集

随机推荐

• 宋江·唐圭璋

  　　江于政和中，领导农民起义，结寨于梁山泊。水浒传云：郓城人。 　　念奴娇 　　天南地北。问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。 　　回想芦叶滩头，蓼

• 第五十五章 法眷聚会·屠隆

  【满江红】〔生绯袍皁冠幢盖上〕觉路界金绳。仙乐引珠幢宝珞。喜水痕霜降。天根木落。〔外末金烂袈裟上〕佛印换他金印贵。云台岂似香台乐。〔合〕叹英雄大梦几千场。今方觉。〔生〕选佛场中及第还。时人莫问铁鞋穿。

• 卷一百四十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百四十五弹类五言古南林弹　　　　　　　　　【晋】桓　?防带蹑良驷挥弹出长林归翮赴旧栖乔木转翔禽落羽防絶响屡中转应心七言古挟弹图　　　　　　　　　【明】陈绍先连钱骢马雕

• 卷二·孙一元

  钦定四库全书 太白山人漫藁卷二 明　孙一元　撰 五言古诗 杂感八首 白日下悲泉瑟瑟寒风鸣羣芳悴中野岂不怀孤英冥运有兴没主者亦何情朅来南荣趎还当抱此生棘冈生广庭出入良嶮巇鸑鷟不遐顾崑仑安可期偪侧居人世感此末

• 卷八十一·志第三十四·律历十四·脱脱

  　 　　◎律历十四 　　中原既失，礼乐沦亡。高宗时，胡铨着《审律论》，曰： 　　臣闻司马迁有言曰："六律为万事根本，其于兵械尤所重，望敌知吉凶，闻声效胜负，百王不易之道也。"臣尝深爱迁之言律于兵械为尤重，而深惜后之谈

• 卷之一百零八·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 卷八十六上·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷八十六上　　　元　郝经　撰 録第四上 职官 爵级　奉禄　车服　印绶　选举　宰相【丞相太尉御史大夫】　三公【太师　太傅　太保司徒　司空】 将军【大将军　骠骑将军　

• 卷三十四·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷三十四　　　　宋　萧常　撰吴载记十一 虞翻字仲翔会稽余姚人四世祖光零陵太守曾祖成平舆令祖凤父歆日南太守世受孟氏易最有师法翻少好学有高志太守王朗命为功曹孙策略

• 卷一百十七·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷一百十七歌颂【三十七】万夀三赋翰林院庶吉士【臣】洪梧【臣】闻太乙所居是为紫极春皇之国厥有神洲昂南夥凤之园亢外流乌之会古者祥呈辰下瑞纪云飞受禄

• 卷一百三十·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百三十明　杨士奇等　撰用人魏太祖置酒汉滨関内侯王粲奉觞贺曰方今袁绍起河北杖大衆志兼天下然好贤而不能用故奇士去之刘表雍容荆楚坐观时变自

• 五年·佚名

  （己未）五年清康熙十八年春正月1月1日○朔丁酉，司憲府啓曰：「東萊府使朴千榮被彈遞職，資級當還收，而仍存之命，出於格外。臣等未知千榮所授之資，果何名耶？千榮雖已辭朝，未及到官，豈可以辭朝一款，遽謂有間，而仍存濫資乎？請千榮加資，亟命

• 四年·佚名

  （戊戌）四年清道光十八年春正月1月1日○甲戌，大王大妃寶齡五旬，上御仁政殿，頒敎受賀，赦。○命慶科，以除初試庭試，磨鍊。1月2日○乙亥，敎曰：「東朝五旬稱慶陳賀時，致詞、箋文、禮物凾對擧，都承旨李嘉愚，禮房承旨徐英淳，左右通禮幷加資

• 大论第五十九·桓宽

  【题解】&ldquo;大论&rdquo;，即《盐铁论》的大概，犹如其他书籍末尾的&ldquo;要略&rdquo;的意思。本篇是全书的总结。大夫除强调法治以外，还对儒家学派的老祖宗孔丘加以揭露和批判，而文学则为孔子辩护。大夫曰：呻吟槁简①，诵

• 佛说大方广善巧方便经卷第三·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译复次善男子。何缘菩萨生已现大笑相。岂非菩萨以掉举故现是相耶。所谓菩萨生已作是思惟。我欲普令一切众生。悉能同我发菩提心。我当得菩提已。广度众生出轮回

• 第三卷·知礼

  金光明经文句记 第三卷宋四明沙门释知礼述二复次下明五戒事理复简偏圆。上虽通六。五戒之义该摄浅深。若不委论事理偏圆。何能精识持犯之相。此自分五。初不杀戒二。初委示二。初总示事理持犯。欲令行者用理不

• 侯鲭录·赵令畴

  宋赵令畤著。畤笔记体散文集，八卷。取汉娄护合制五侯鲭的典故，作为书名，以示其为杂俎一类。内容多诠释名物、习俗、方言、典实，记叙时人的交往、品评、佚事、趣闻及诗词之作。作者在元祐年间常与苏轼、黄庭坚等交游，故所记

• 万灵灯仪·佚名

  万灵灯仪，撰人不详。约出于元代或明代。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于燃灯供奉万灵。所谓「万灵」，并非特指某位天神，而是指一切神灵。凡能显灵降世，护国救民，利人济物，有求必应之神，皆可供奉。

• 随求即得大自在陀罗尼神咒经·佚名

  全一卷。唐代宝思惟译。又称随求经、随求得大自在咒。收于大正藏第二十册。本经叙述佛应大梵天王之请，而说根本咒、一切佛心咒、一切佛心印咒、灌顶咒、灌顶印咒、结界咒、佛心咒、心中心咒等八咒及咒之种种功德，并阐说