刚简字仲易，仁寿人。虞允文之孙。隆兴二年（1164）生。与魏了翁等讲学于蜀，人称沧江先生。历提点夔州路刑狱兼提举常平，改利州路，主管武夷山冲夷观。宝庆三年（1227）卒，年六十四。 南乡子 用子和韵送西归就试。屡劝余
题目冲州撞府妆旦色 走南投北俏郎君戾家行院学踏爨 宦门子弟错立身第一出(末出白)【鹧鸪天】完颜寿马住西京，风流慷慨煞惺惺。因迷散乐王金榜，致使爹爹捍离门。为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。贤每雅静看敷演：《宦门子弟
韩维 和原甫去年对雪思梅今年对梅思雪
中州寒燠与南异，常恨梅花开不早。
今年朔雪冬不飞，腊月繁英似南好。
君怜芳物感时节，愁见高风冻雪扫。
苦嗟十九不称意，徒自令人颜色老。
雪迟梅早非我力，会
石湖集补钞范成大琉璃河烟林葱茜带回塘，桥眼惊人失睡乡。健起褰帷揩病眼，琉璃河上看鸳鸯。（此河大中祥符间路振《乘轺录》亦谓琉璃河，惟嘉祐中宋敏求《番录》乃谓之六里河。大抵胡语，难得其真。）挽王提刑彦光论蜀三年戍，还吴
（近人）陈彦衡 着●目录旧剧丛谈●旧剧丛谈陈彦衡着 东莞张江裁次溪辑皮黄戏剧之组织排场，多与昆曲相类，盖由苏班摹仿变化而自成一派，已非旧观。然则今日之皮黄，当明其源别、源流之所以异，与夫因革变化之所由来，而折衷于一是。
却说建炎四年冬季，下诏改元，即以建炎五年，改为绍兴元年。高宗因秦桧南归，得知二帝消息，因于元旦清晨，率百官遥拜二帝，免朝贺礼。自从金人南下，骚扰中原，兵民困苦流离，多啸聚为盗，迭经各路将帅，剿抚兼施，盗稍敛迹。惟尚有著名
一、浙闽总督张存仁等揭帖（报明调发广东省官兵）顺治四年三月二十八日（一）二、吏部题本（漳州府海防同知乏员，未便以标下听用武职滥补文缺，请由吏部另行题补）顺治四年六月初七日（二）三、浙闽总督张存仁揭帖（塘报抵闽剿「贼」日期）顺
钦定四库全书 史记正义卷二十三 唐 张守节 撰 礼书第一【天地位日月明四时序隂阳和风雨节羣品滋茂万物宰制君臣朝仪尊卑贵贱有序咸谓之礼经六籍咸谓之书故曲礼云道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决
刘军译注【说明】本世家载述了孝景帝十三个为王儿子的衰败经过。他们有的父姬子奸，“尽与其姊弟奸”，婬乱无度，无视伦理；有的对奉汉法以治的朝廷官员“求其罪告之”，“无罪者诈药杀之”，以致“所杀伤二千石甚众”，贼戾巧佞，奸
（庚子）四十六年清康熙五十九年春正月1月2日○己巳，承旨入對于東宮。全羅道均田使金在魯、忠淸道均田使金雲澤，因有稟定事，還朝求對，世子召見。在魯曰：「臣於當初，以畢量後，正案則或令監司，竝爲句管，或只捧草案上來，別設均田廳於京
<經部,春秋類,春秋集傳釋義大成欽定四庫全書春秋集傳釋義大成卷八 元 俞臯 撰成公【辛酉葬我君宣公無冰三月作丘甲名黑肱宣公子母穆姜在位十八年子】【午 立是為襄公諡法安民立政曰成辛未書即
●人生世间, 具足八苦。纵生天上, 难免五衰。唯西方极乐世界, 无有众苦, 但受诸乐。经云：三界无安, 犹如火宅。众苦充满, 甚可怖畏。人命无常, 速如电光。大限到来, 各不相顾。一切有为法, 如梦幻泡影。于
大方广佛新华严经合论卷第二十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世界成就品第四 【论】今释此品略作三门分别一释品名目二释品来意三随文释义一释品名目者为明
雷蒙德·卡佛所著短篇小说集，雷蒙德·卡佛美国作家，擅长以精炼冷峻的笔法呈现生活背后的巨大沉默与种种隐而不露的情感，被誉为“极简主义风格大师”。代表作有短篇小说集《请你安静些，好吗?》《当我们谈论爱情时我们在谈
本草著作。1卷。唐孙思邈约撰于公元652年。原为《千金要方》卷26“食治”,然后世多单独引此篇名。《证类本草》称之为《孙真人食忌》,《本草纲目》引作《千金食治》。孙氏此卷原名《五味损益食治篇》,引黄帝、张仲景
长篇小说。王统照著。写于1932年12月。1933年9月由上海开明书店初版。1955年由人民文学出版社重版。它是作者的代表作。作品的问世，标志着作家在现实主义创作道路上的新发展，正如作者在1949年4月将初版诗集《这时代》赠
全一卷。 东晋时，印度人竺昙无兰（梵Dharmaraks!a ?）译。收于大正藏第二册。又称长者诣佛说子妇无敬经。乃叙说佛陀之在家护法给孤独长者须达（巴Sudatta ）之媳妇名玉耶，依恃本家豪富而欠失妇德，佛陀应须达长者之请，讲说有关妇
吴月支国优婆塞支谦译，先叙萍沙王五愿，后叙弗迦沙王出家，宿窑家，佛夜为说法，证三果，次日命终。