本书是周作人的杂文集，收录杂文21篇，包括《苦口甘口》、《梦想之一》、《论小说教育》、《武者先生和我》、《遇狼的故事》等。本书曾于1944年11月由上海太平书局出版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉承了《药堂杂文》的特点。本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个“总结时期”，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
《苦口甘口》全部章节目录
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卷695_1 【章台夜思】韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 卷695_2 【延兴门外作】韦庄 芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水
【仙吕月照山】【月儿高】［小净领残兵上］一指中原啸，黄河浪翻倒。谁遣将军岳，入耳如雷爆。撇却英雄，羞惭任人笑。叫跟随的，【山坡羊】快把胡笳调入思归早，我跑了一日，快取皮可可来。且在鞍鞒把酥浆暂饱。［作惊走介］那动的又是
《易》曰：“圣人仰观象于天，俯观法于地。”天文之事，其来已久。太祖革命受终，膺集期运。宋升明三年，太史令将作匠陈文建陈天文，奏曰：“自孝建元年至升明三年，日蚀有十，亏上有七。占曰'有亡国失君之象。'一曰'国命绝，主危亡'。孝
讷亲 傅恒子福灵安 福隆安 福隆安子丰绅济伦 福长安 讷亲，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，额亦都曾孙。父尹德，附见其父遏必隆传，讷亲其次子。雍正五年，袭公爵，授散秩大臣。十年，授銮仪使。十一年十二月，命在办理军机处行走。
寒俊傳 劉卞 劉卞字叔龍。書鈔。須昌人。赤色文脣。少言語。有大志。為縣小吏。御覽三百六十八。 按稱王隱晉書寒俊傳。 劉卞補亭子。有亭民舉秀才。與刺史箋。久不成。卞指語箋意。下筆便成。秀才語
却说留学生遭了凌辱，欲诸驻日公使，及留学生监督，出为维持，借泄众忿，偏庄、江两人，置诸不理，好似胡越相视，无关痛痒一般，实恐得罪强邻。惹得众学生满腔怨愤，无处可泄。嗣由青年会干事马伯援，亲往日警署探问，共计学生被捕为三
宋纪八十四【起屠维恊洽七月尽重光作噩十二月凡二年有六月】神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝元丰二年秋七月甲戍宣徽南院使判应天府张方平以太子少师致仕 己卯命中书钩考四方诏狱先是命太常寺置局
高岱 封国燕京 靖难师起 转战山东 再出河北 ○封国燕京 成祖文皇帝 太祖第四子洪武三年庚戌四月太祖诏封诸皇子 成祖封燕王国燕京即今京师旧为北平布政使司城池宫殿仍元旧惟昜瓦色 十一年十一月定诸王宫城制式 太
嘉靖三十六年三月甲寅朔 孝肃皇后忌辰遣清平伯吴家彦祭 陵寝 升总督狭西三边右都御史贾应春为南京户部尚书户部右侍郎吴嘉会为本部左侍郎总督漕运巡抚凤阳右副都御史蔡克廉为户部右侍郎狭西左布政使殷学四川左布政使
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷六十三 【起庚戌唐高宗永嶶元年○止癸未唐高宗弘道元年】凡三十四年 表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷六十三> <史部,别史类,御定历代纪事年表,
李继勋是大名元城人。周太祖领兵时，选用在军中。广顺初年(951)，补任禁军列校，历升至虎捷左厢都指挥使、兼任永州防御使。显德初年，升任侍卫步军都指挥使、兼任昭武军节度。一年多后，改为兼任曹州节度。世宗亲自征伐淮地，令
张继孟，字伯功，陕西扶风人。万历末年进士，授潍县知县。天启三年(1623)升为南京御史，未出京师，奏陈筹边防六事，奏疏最后说，他之所以被任为南京御史，是因为现在是钱神当道，公道无权，应严禁馈赠贿赂。帝令他指出具体事实，继孟说只是
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集 钦定四库全书万寿盛典初集卷八十一歌颂二十一【词臣十】万寿诗【集唐七言律四】翰 林 院 编 修【首】李 绂圣人佳节遇长春【臣刘】朝野俱欢万寿新【兼刘】金殿早开亲
劉子曰：四十而仕為不惑也，五十而爵為知命也。不惑然後可以為士，知命然後可以為大夫。 兼近四隅不失其所者，中是也。并總萬物，不失其元者，一是也。明徳制義不失其方者，禮是也。禮者道之中也，教人以道云乎，豈曰教人以文云
兑：亨，利贞。【白话】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因
二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦。其为
一卷，后魏般若流支译。有无垢优婆夷，贤优婆夷等，问佛拂佛塔地，乃至四梵行三归戒之功德差别。佛决之。