（外扮孛老、净扮府尹、搽旦同上）（孛老云）月过十五光明少，人过中年万事休。老汉乃刘二公是也。自从我这女孩儿，问赵元讨了休书，招下本处臧府尹。将赵元着他解送文书于上京，误了一日杖四十，误了两日杖八十，误了三日处斩。不期此人
呜呼，夷狄居处饮食，随水草寒暑徙迁，有君长部号而无世族、文字记别，至于弦弓毒矢，强弱相并，国地大小，兴灭不常，是皆乌足以考述哉！惟其服叛去来，能为中国利害者，此不可以不知也。自古夷狄之于中国，有道未必服，无道未必不来，盖自因其衰
杨铭初名哈铭，正统中与其父随指挥吴良同使瓦剌。也先一曰集众使言曰：“中国留我使臣，减我赏赐，（绝我和买，吾兴师往）问之。”因羁留诸使，分诸爱马。爱马，华言部落也。吴俊独亡去，因械诸使足。八月，也先忽来，言曰：“
洪武二年冬十月壬戌朔高丽使者成惟得等辞归 上以书谕其国王王颛曰近使者归自王国朕问王国政俗城郭甲兵居室如何使者言俗无城郭虽有甲兵而侍卫不严有居室而无听政之所王专好释氏去海滨五十里或三十里民始有宁居者朕询
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第十九后汉耿弇【弟国 国子秉 秉弟防 国弟子恭】铫期 王霸 祭遵【从弟彤】任光【子隗】李忠 万修 邳彤 刘植 耿纯朱祐 景丹 王梁 杜茂 马成 刘隆 傅俊 坚
（刘虞、公孙瓒、陶谦）◆刘虞传，刘虞字伯安，东海郯人。祖父刘嘉，为光禄勋。刘虞最初被举荐为孝廉，升任幽州刺史，百姓与蛮夷被他的仁德所感动，鲜卑、乌桓、夫余、秽貊等部族都按时朝贡，不敢騷扰边境，受到百姓歌颂。因公事被免官。
墨子止楚攻宋，本书不云在何时。鲍彪《国策注》谓当宋景公时。《闲诂》讥其疏谬。余考攻宋之谋，自公输之制云梯。而公输来楚，在惠王四十四年前，其献云梯，则在四十四年东侵得志之后。何者？楚既广地至泗上，遂北向而窥宋，此自地理
军职三王超开府仪同三司检校太尉加恩制同上门下。礼毕禋天。恩覃率土。伊方面专统戎之寄。而山河分作翰之权。三神终大飨之仪。百顺均受厘之锡。都虞候、天平军节度、郓州管内观察处置河堤等使、特进、检校太傅、使持
[疏]正义曰：此言曾子闻明王孝治以致和平，因问圣人之德，更有大于孝否？夫子因问而说圣人之治，故以名章，次《孝治》之后。曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”（参问明王孝理以致和平，又问圣人德教更有大于孝不？）子曰：“天地之性人为
▲家乡之礼（中） 《曲礼》曰：君子将营宫室，宗庙为先。 臣按：古者宗庙，大夫三、士二、庶人祭于寝，然今世大夫、士无世官不得立庙，宜如《家礼》立为祠堂。凡家造，祭器为先。郑玄曰：“家造，谓大夫始造家事也。”
宋 滕珙 撰书类论禹贡九江之説答程泰之此书谓诸説惟晁氏为可信而有未尽昨闻禹贡之书已有奏篇近得温陵印本披图按説如指诸掌此书之传为有益于后学者但顷在南康两年其地宜在彭蠡九江东陵敷浅原之间而考其山川形势之实
唐 陆淳 撰鲁大夫谱第三十八公子子般【庄公子】子恶【文公子】子视【子恶弟】公子偃【宣公子】 公子鉏【宣公子】 公衡【衡父成公子】子野【襄公子】公衍【昭公子】公为【公叔务人也昭公子】公果【昭公子】公贲【
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷九宋 黄干 撰防服变除九 防礼七?疾病男女改服【为賔客来问病亦朝服也庶人深衣 防大记】 养有疾者不防服遂以主其防【不防服求生
△十地品第二十二之四他化自在王，诸天及菩萨。闻说此上行，心皆大欢喜。雨上妙华香，幡盖宝婴珞。真妙摩尼珠，散佛及大众。天女於空中，作种种妓乐。供养於如来，并及诸菩萨。同以微妙音，歌颂佛功德。一切智慧者，众生中最尊。哀愍
大毗卢遮那成佛经疏 第一卷沙门一行阿阇梨记入真言门住心品第一大毗卢遮那成佛神变加持者。梵音毗卢遮那者。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日则有方分。若照其外不能及内。明在一边不至一边。又唯在昼
嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第三 嗣法门人超宣等编 浙江杭州皇岗太平禅寺语录 崇祯甲申夏师在金粟首座寮受请于七月二十七日入院指山门云无钥无封八达七通为什么有人到这里一似撞墙磕壁良久云随我来也
鲁迅著。上海北新书店1932年9月出版。除《序言》外，收1927年至1929年所作杂文34篇以及《鲁迅译著书目》。作品记录了作者在革命转入低潮年代里的愤激心情和对反动势力坚持英勇斗争的不屈精神，以及关于“革命文学”的论
清代公案侠义小说，原名《施案奇闻》，又名《百断奇观》，最初只有八卷九十七回为正集,续集一百回(不分卷),以后又有二续、三续、四续,直到光绪二十九年(1903年)集刊《施公案》达十续,发展为五百二十八回。作者姓名生平不详