吴月支国优婆塞支谦译，先叙萍沙王五愿，后叙弗迦沙王出家，宿窑家，佛夜为说法，证三果，次日命终。
《萍沙王五愿经》全部章节目录
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○徐穆词 徐啸竹布衣（穆），甘泉老名士也。丁酉暮春，晤于榕园。时年八十，倾盖如故。越日，赋《高阳台》见贻。旋又录示旧作数阕，及王西御先生论词绝句若干首，意甚郑重。其《莺嗁序》一阕，尤为生平得意之笔也。 ○高阳台 扪虱谭雄，
躲起小阁来，日子虽然显长，也觉得深幽有趣。炉香已过，天也晚了，种的梅花很不错呀，何必要到外面看去？寂寞是寂寞一点，从前何先生在扬州时不是这样吗？要晓得梅花不是讲热闹的，也经不起风雨，现在这样零落，我太难过了，由他去吧，感情是永
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
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一三三 浙江巡抚三宝奏续获遗书数目及统俟明春汇解折乾隆三十八年十二月初一日浙江巡抚臣三宝谨奏，为续获遗书，恭折奏闻事。窃浙省节次购获遗书，除委员起解外，续收存贮在局书三百二十七种，节经开单恭奏在案。兹据各属暨敎
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台湾海外岩疆，幅陨辽阔，高山大谷踞其中、平原广野敷其外，四面汪洋，万里金汤之固也。民番杂处，奸宄孔多，喜乱乐祸，习与性成；虽时际隆平，亦难保百年无事。今北路土番，狡焉梗法，公行拒敌，伤害官兵；当局不能扑除，反议招抚，
恩施樊增祥嘉父批筹赈局书办吕祥凤等禀（陕臬任内稾）批渭南县民魏镇明呈词批应袭一等子鲍世爵禀批管解委员陈令禀词批应袭一等子鲍世爵禀批咸宁县民程英盛呈词批泾阳县民黄生云呈词批咸宁县民薛福生呈词批朝邑县易令国勋
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十六四裔考西南夷广西土司二【广东琼州附】太平元置太平路於丽江以控制左江溪洞州县太平汉属交址号丽江唐为羁縻州隶邕州宋平岭南於左右二江溪峒立五寨其一曰太平与古万迁隆永平横
有明一代，政治虽欠清明，制度则颇为详密。其大部，都为清代所沿袭，有到现在还存在的。注619所以明代的制度，在近世的历史上，颇有关系。明太祖初仍元制，以中书省为相职。后因宰相胡惟庸谋反，遂废省不设。并谕后世子孙，毋得议置丞
（陆曰：“郑云：‘以其记君子之德，见于仪表者也。’”）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《表记》者，以其记君子之德，见于仪表。此于《别录》属《通论》。子言之：“归乎，君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。”（此孔子行应聘诸侯，莫
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。妖之所见，或能为吉；祥之所降，亦回成凶。有知祸之为福，福之为祸，妖之为吉，样之为凶，则可与言物类矣。吴兵大胜，以为福也，而有姑苏之困；越栖会稽，以为祸也，而有五湖之霸；戎王强
《净土疑辨》序豫章微休居士陈 所蕴撰莲池禅师作《净土疑辨》，摧慢幢，破痴网，如闇得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论，未有若此之精切而著明者也。修净土者，最宜服膺。或疑：“未后戒彼，恣意妄谈，贻苦报于无
第一章 三亦随眠论今言“随眠是无记、无因、心不相应”者，名三亦随眠论。此处，凡夫善无记心转依之时，应言为有随眠，于其刹那彼之因，依其因而随眠非有因，与其心不相应，故言“无记、无因、心不相应”者，乃
自灵州过黄河，行三十里，始涉沙入党项界，曰细腰沙、神点沙。至三公沙，宿月支都督帐。自此沙行四百余里，至黑堡沙，沙尤广，遂登沙岭。沙岭，党项牙也，其酋曰捻崖天子。渡白亭河至凉州，自凉州西行五百里至甘州。甘州，回鹘牙也。
宣统二年，庚戌十一月十五日，予因贡呈书籍赴京。约随俞李两君，乘驷轮马车，出京西二十余里之海甸挂甲屯工业教养学堂，当承该堂范雨农监督，介绍至颐和园。经门房太监总管，派一宫监孙石者，导之前往。由东角门，过仁寿门，见殿宇巍巍，上
这是一部纪传体断代史书，全书共有529卷，系近代赵尔巽主编。书中所录内容以万历四十四年(1616年)起到宣统三年(1911年)止，记载了296年清朝的历史。民国三年(1914年)开始，由清史馆的赵尔巽、缪荃孙、柯邵忞、吴迁燮等，根据清
此书载明太祖历代世系，及其自微时以至即位后事。略以编年为次。凡皇后、太子、诸王谥号封爵，皆详列之。书中称成祖为今上，则永乐时所编。天潢：皇族，宗室。玉牒：帝王族谱。此书以编年体叙明初帝王世系，故名之日《天潢玉牒》。