贞素斋集

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• 卷三百八十一·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百八十一 明　曹学佺　编 明诗次集十五 李贤 和陶诗停云四章 瞻彼停云载风载雨有怀伊人道远且阻慨彼莫邪灯前独抚寄兴寥寥黯然凝伫 停云旣浓零雨其蒙怀我良人阻海与江明月何来照我轩窗

• 卷四百八十二 列传二百六十九·赵尔巽

  　　◎儒林三 　　马宗梿子瑞辰 孙三俊 张惠言子成孙 江承之 郝懿行 陈寿祺子乔枞 谢震 何治运 孙经世 柯蘅 许宗彦 吕飞鹏沈梦兰 宋世荦 严可均严元照 焦循子廷琥 顾凤毛 锺怀 李锺泗 李富孙兄超孙 弟遇孙 胡承珙胡

• 越绝卷第十一·袁康

  　　越绝外传记宝剑第十三 　　昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。 ”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫

• 明世宗肃皇帝实录卷八十七·佚名

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• 明神宗显皇帝实录卷之四百九十·佚名

  万历三十九年十二月丙寅朔兵部尚书李化龙以病求罢命调理供职○虏犯墙子路提调李报国怠玩革任提问参将刘汶降级管事作贼夷酋阿拜等革赏○丁卯准巡抚顺天右佥都御史王邦俊回籍调理病痊起南京别衙门用○己巳慈孝献皇后忌

• ◎陶然亭雅集之俪启·李定夷

  王壬秋为清末钦赐检讨，年逾八秩，精神矍铄，在吾国文学界素着英声。民国三年，由湘入京，就国史馆长之任。由袁励准发起，遍邀前清翰苑中人，萃集北京城南陶然亭，为文酒之会。王赋五古一篇，传观索和，韵押十灰，蝇头小字书成楷法。与会者

• 王肃传·魏收

  王肃，字恭懿，琅笽临沂人，司马衍的丞相王导的后人。父王奂，为萧赜尚书左仆射。王肃少时即聪慧善辩，涉猎经史，颇有大志。出仕萧赜政权，历任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。王肃自称擅长《礼》、《易》，其实也未能通其大义

• 卷五十五·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷五十五 朱批张保奏摺 雍正三年十二月十五日山东布政使【臣】张保谨 奏为奏 闻事窃【臣】至愚极陋仰荷 皇上天恩陞授山东布政使受 恩深重图报愈难惟有洁巳爱民整躬率属殚竭心力 仰答 高厚於万

• 近思録集注卷三·江永

  【朱子曰此卷格物穷理】伊川先生答朱长文书曰心通乎道然后能辨是非如持权衡以较轻重孟子所谓知言是也心不通于道而较古人之是非犹不持权衡而酌轻重竭其目力劳其心智虽使时中亦古人所谓亿则屡中君子不贵也【永按此言心

• 卷二十八·沈廷芳

  钦定四库全书十三经注疏正字卷二十八山东按察使沈廷芳撰周礼春官典命典命节疏经云掌诸侯之五仪【上疑脱此字】此乃臣之仪也【臣上疑脱诸字】上公节音义介音界【界仍作介误】疏古者百里之国九里之城【下脱七十里之国五

• 卷之二·张居正

  大禹谟谟，是谋议。这一篇是史臣记大禹所陈告于帝舜的谋议，故名为大禹谟。【原文】 曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。【直解】曰若，是发语辞。文命，是文德教命。敷，是布。祗，是敬。帝，指帝舜。史臣稽考古时大禹，说禹为

• 解脱道论 第七卷·佚名

  解脱道论 第七卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品之四问曰。云何念安般。何修何相何味何处何功德。云何修行。答曰。安者入。般者出。于出入相。彼念随念正念。此谓念安般。心住不乱此谓修

• 阿毗昙毗婆沙论 第十四卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第十四卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度人品中◎颇行缘无明。不缘明耶。乃至广说。问曰何故因无明与明而作此论。答曰或有说者。作经者意欲尔。乃至广说。复有说者

• 北边备对·程大昌

  南宋地理著作。程大昌撰。6卷。淳熙年间，作者在讲筵，因孝宗问及北方少数民族政权的地理等情况，后遂撰此书，以备问对。该书载自古以来汉族与北方少数民族交往和战争涉及到的地理情况。首叙四海为全书纲要，次载秦汉以来的缘

• 家政须知·丁耀亢

  吾友丁颐若，善读父书者也。忆乃翁野鹤先生，旷世逸才，于书无所不窥，著作甚富。其大者，论断古史，法戒昭乘；次而主盟词坛，古体、近体、歌行、赋记、赞颂，一切俱臻绝顶；兼及传奇、小说。遗稿诸书，传流海内者非一日。此皆予素闻教于先

• 荷珠配·老舍

  6场话剧，根据同名川剧改编。写于1961年，初载同年《剧本》12月号。1962年4月中国戏剧出版社初版。收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第3卷。现收入《老舍文集》第12卷。剧本描写土财主金三官嫌贫爱富，设计逐

• 新城录·沈亚之

  《新城录》生动地记录了唐朝名将裴度、李曜在平定淮西吴元济之叛时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城御敌与平叛的经过。系作者客于寿春时亲闻记录，具有一定的史料价值。《说郛》（宛委山堂本）卷五二著录其文，今据以标点整理。

• 护国尊者所问大乘经·佚名

  凡四卷。宋代施护译。略称护国尊者所问经。收于大正藏第十二册。记载佛陀于王舍城耆阇崛山为护国尊者说菩萨之法要。与收于大宝积经卷八十、卷八十一两卷之护国菩萨会（隋代阇那崛多译）为同本异译。