台湾地方志。清李元春撰。二卷。元春字时斋，陕西朝邑(今大荔)人。据《稗海纪游》、《赤嵌集》和福建、台湾地方志等几十种文献，结合采访记录而成是书，记事止于嘉庆十四年(1809)，约五万字。分地志、风俗、物产、胜迹、原事、军政、兵燹、戎略、丛谈等九目。
《台湾志略》全部章节目录
猜你喜欢 马可·波罗游记·马可·波罗 关中记·潘岳 简平仪说·熊三拔 海国四说·梁廷枏 鉴湖说·王十朋 台湾生熟番纪事·黄逢昶 全辽备考·林佶 重修台湾府志（范志）·范咸 蒲犁厅乡土志·佚名 闽县乡土志·郑祖庚 江城名迹记·陈宏绪 续补永平志·佚名 乾坤体义·利玛窦 入蜀记·陆游 盛京疆域考·杨同桂
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
刘诚意基《覆瓿集今体诗一百五十二首【丙戌岁将赴京师途中送徐明德归镇江】疲马怀空枥，征衣怯路尘。那堪远游子，复送欲归人。月满西津夜，花明北固春。论文应有日，话别莫悲辛。【过南望时守闸不待行】
钦定四库全书 瀛奎律髓卷三十二 元方囘 编 忠愤类 世不常治於是有麦秀黍离之咏焉庾信哀江南赋亦人心之所不容泯也炎绍间有和江子我诗者乃曰成坏一反掌江南未须哀子我以为何其不仁之甚惟出於荆舒之学京黻之门
裴忌，字无畏，河东闻喜人也。祖髦，梁中散大夫。父之平，倜傥有志略，召补文德主帅。梁普通中众军北伐，之平随都督夏侯亶克定涡、潼，以功封费县侯。会衡州部民相聚寇抄，诏以之平为假节、超武将军、都督衡州五郡征讨诸军事。及之平
却说徐总统迭接呈文，也知舆情愤激，罪有攸归，但曹宅被毁，章氏受伤，似觉学生所为，未免过甚，一时不便为左右袒，独想出一条绝妙的通令来，便即颁发出去。令云： 北京大学等校学生，纠众集会，纵火伤人一事，方事之始，曾传令京师警察
一五○○ 军机大臣奏遵旨将文津阁所缮《盐铁论》遗漏处询问纪昀情形片乾隆五十九年五月初十日遵旨将文津阁所缮《盐铁论》首页遗漏「明张之象注」一行，因何未经看出之处，询问纪昀。据称：此书既有张之象注，自应于卷首标写
<史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱 钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷六十七附载满洲旗分内之蒙古姓氏萨尔图氏栢德 谟和理禇库巴图鲁以上俱有传赛音巴彦岱 舒尔穆托尔本格
（庞统传、法正传）庞统传，庞统，字士元，襄陽郡人。年少时为人纯朴不露机智，当时没有人认识到他的真才实学。颍川郡名士司马徽人品高雅有知人之明，庞统二十岁上前去拜访司马徽，司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下，两人进行交谈
一八九三年十二月五日，光绪十九年十月二十八日，大吉岭。光绪十六年二月二十七日，即西历一千八百九十年三月十七日，藏、印立约未结通商、交涉、游牧三款，现已议定章程，接附前约。通商第一款 藏内亚东订于光绪二十年三月二十
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百二十六人物志六宗室王公传四【和硕德豫通亲王多铎 多罗信郡王多尼 原封多罗贝勒察尼】和硕德豫通亲王多铎多铎太祖高皇帝第十五子初封贝勒天聪二年二月与同母兄多尔衮从太宗文皇帝征
大明太祖高皇帝实录卷之三十一 洪武元年三月辛未朔，命翰林儒臣修《女戒》。上谓学士朱升等曰：“治天下者，修身为本，正家为先，正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可使预政事，至于嫔嫱之属，不过备执事、侍巾栉，若宠之太过
钦定四库全书春秋经筌卷十二 宋 赵鹏飞 撰襄公十有六年春王正月葬晋悼公三月公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子薛伯杞伯小邾子于湨梁戊寅大夫盟君之所以立国者在权国之所以立权者在信权存则国存信去则权去湨
龍樹菩薩造 秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中三三昧義第三十一 空三昧無相三昧無作三昧.四禪.四無量心.四無色定.八背捨.[一]八勝處.九次第定.十一 切處。 問曰.何以故次三十七品後說八種法。
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译复次光聚王。又如持明人善修瑜伽悉地法门。于秘密五种缚中而受系缚。随所作法不越三昧。是人以一大明句力。悉能断除彼一切缚。而获安住秘密行门。虽在系缚中
(清)冯一鹏撰。冯一鹏，字止园，钱塘(今浙江杭州)人，生活于康熙年间，曾与将军宗查布出师平定西藏策零墩布之乱。本书共一卷，杂记青海、新疆、河西四郡及绥远、东北等地物产，间或叙及康熙征葛尔丹、年羹尧平青海事，均不甚详。《
原名《元诗百一钞》。诗总集。清张景星、姚培谦、王永琪合选。共9卷。收录元代诗人一百五十二家,诗六百一十九首。按文体编排。他们又合编了《宋诗别裁集》,与沈德潜编的《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁
凡六卷。隋代智顗口述，门人灌顶笔录。略称金光明文句、光明文句。收于大正藏第三十九册。为天台五小部之一。随文解释北凉昙无谶所译之金光明经，并排斥江北及江南诸师三分科经之分法，而自‘如是我闻’至寿量品之‘悉来聚
全一卷。又作正法恭敬经、威德陀罗尼中说经、善敬经、应恭经。北魏佛陀扇多译。收于大正藏第二十四册。内容叙说比丘敬法、敬师之仪则，与隋代阇那崛多所译之善恭敬经为同本异译。
凡二卷。明代密藏道开撰。卷上包括上慈圣皇太后、募刻大藏文、刻大藏愿文等共五十篇；卷下包括上本师和尚、与徐海观居士等六十四篇。