伸字干臣,一衢(今浙江衢县)人。政和初,以知音律,为太常典乐,出知常州。有青山乐府,今不传。 转调二郎神 闷来弹雀,又搅破、一帘花影。谩试著春衫,还思纤手,薰彻金炉烬冷。动是愁多如何向,但怪得、新来多病。想旧日沉
(明)朱朴 撰○赋咏题阳明公书扇后落木秋风里空庭夕照边草玄人不见满目是云烟小景木叶凉初下江波静自流日长天地阔闲杀钓鱼舟画玉簪花谁将白玉簪弃掷瑶阶下疑是绮牕人绿髪朝来把渔父渔父裁芦管吹成竹笛声呜呜云外调不带
一皂馆记陈荣口供,及堂谕原本比单 私记 承税总差皂总计开:一皂馆记陈荣〔堂谕〕既据张河等保结,限三日内缴钱。(注)如到期不清,惟该役是问。此谕。〔光绪十年〕四月十二日比(正堂徐)(注)钱字,依第一三二号系
钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十九乾隆二十七年冬十月乙巳命设总管伊犂等处将军以领侍卫内大臣公明瑞补授上谕大学士曰伊犂为新疆都防现在驻兵屯田自应设立将军总管事务昨已简用明瑞往膺其任着授为总管伊犂等处将
钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷四十三乾隆二十二年秋八月己夘定边将军成衮扎布等疏奏明瑞等进情形成衮扎布等奏言臣等自朱尔都斯起程策应明瑞等八月初三日据明瑞咨报十月初二日擒获厄鲁特等令其引路越高岭数处行
全序明故兵部员外郎檗庵高公墓石表高武部宇泰传何跋傅跋张跋张序校例全序前武部高公檗庵「雪交亭集」十二卷,桑海间着述也。自甲申以后,分年为纪,至于癸巳而止;又有「特纪」、「附纪」。凡忠臣、义士、烈妇皆有小传,并录其
八旗都统等议覆据副都统赵济奏称八旗所存取租官房内歪斜倾頺者若有愿以己力修理租住之人着该管官员将修理价值及如何修理之处料估计算报知该管大臣令其修理居住将伊所用银两数目俟抵完房租之时再行取租等语应如赵
萨福均 字少铭。年三十一岁。生于福州。父镇冰。已婚。子一。女三。初学于上海圣约翰大学。光緖三十二年。自费游美。入卜渡大学。习土木工程。宣统二年。得学士学位。是年回国。宣统三年。任粤汉铁路学习工程师。民
(丙申)七年清順治十三年春正月1月1日○庚辰,綾原大君俌卒。俌,仁祖之弟也。居家淸謹雅飭,諸宗室莫及焉。1月2日○辛巳,上臨綾原大君喪,至其家擧哀。1月3日○壬午,上下敎曰:「綾原大君祿俸,限三年仍給之。○奉敎洪汝河、檢閱宋奎
序 昔人云有治人无治法,吾以为有治人即有治法。法者,依人以立者也,人之所不至,而法生焉。法制于人之所显为,而人遁乎法之所不及,于是乎法穷。枢言者,所以济乎法之所不及,而使人以自为者也。监利王君柏心,字子寿,博学笃行,名闻
钦定四库全书古防书卷九明 孙防 编春秋文耀钩大率阐星燿而幽曲言之故曰钩东宫苍帝其精为苍龙南宫赤帝其精为朱鸟西宫白帝其精为白虎北宫黑帝其精为武春起青受制【一作苍帝春受制】其名灵威仰夏起赤受制【赤帝夏受
曹山和尚,因僧问:“清税孤贫,乞师赈济!” 山云:“税阇梨!” 税应:“诺!” 山曰:“青原白家酒,三盏吃了,犹道未沾唇。” 无门曰:清税输机,是何心行?曹山具眼,深辨来机。然虽如是,且道:“那里是税阇梨吃酒处?”
──三十四年春在汉藏教理院编──人生佛教开题(代序)笫一章 总叙 第一节 人生佛教名辞的提出甲、中国从前……十善文化的人世。(注二) 附录 对于中国佛教革命僧的训词第二节 人生佛教学理的说明(注三) 附录十
释菩提达摩制夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣 弟子问和尚曰。有心无心 答曰。无心 问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心 答曰。还是无心既见闻觉知。还是无
天才诗人、著名小说家、散文家、翻译家苏曼殊经典名篇结集,著名学者章太炎、陈独秀高度评价苏曼殊并对其推崇备至。苏曼殊文学艺术造诣极高,与弘一大师李叔同并称“南社二僧”,诗人柳亚子盛赞其为“灵界诗翁”“千秋绝笔
明贝琳在成化年间担任钦天监监副时所整理修订旧作而成。据贝琳在序中称,其书原本为洪武十八年(1385)自远方携来,彼时有历官元统将之译为汉算。但其后《四库全书总目》则认为,本书乃《明史·历志》中所称之《回回历》,元代
五十六卷。清温睿临撰。温睿临,字邻冀,一字令贻,号哂园,浙江乌程(今吴兴)辑里人,康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书,谙熟历史,与万斯同(季野)交谊甚厚,在清廷开明史局时,温氏也正在北京,而万斯同实主其事,其间两人时相往复,多所讨
《京口耆旧传》9卷,南宋刘宰撰。刘宰,字平国,镇江金坛人,宋光宗绍熙元年(1190)进士。他博学多识,熟知乡土前贤,宁宗嘉定七年(1214),镇江府教授卢宪奉知府史弥坚之命,准备重修郡志,卢宪本为台州人,对镇江先贤知之不多,他便请刘宰