简平仪说

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• ●卷一九·陈衍

  一、东坡七言古，中间全用对句排募到底，本於老杜《岳麓山道林二寺行》；他如《洗兵马》、《追酬高蜀州人日见奇》，则全对句而有转韵，东坡却少学。后山七律，结联多用涩语对收，则学杜而得其皮者。山谷、铁压多学杜之七言绝句。二

• 学山诗话一·夏敬观

  “方略新奇古未闻，黄中编入羽林军。汉中米贼全烧堞，帐下萧娘（原注：粱临川王宏）尚册动。碣石夜飞键户牝，玉河朝罨入烽云。檀萝蚁斗南柯内，肉搏三旬未解纷。”“漫长将成八月凶，既非横策又非纵。国书祈请三牛耳，（

• ●卷五·袁嘉谷

  岁癸亥，余以爱滇之素志，爱才之诚心，讲学于东陆学饺。诸生从游近百人，硁硁然以己所自信者，期共信于人，而教术则未之闻也。暑假之中，课诗消夏，诸生或旧习，或新知，默契余言，且有超乎言外者。夫言岂一端已哉，矧声依永，律和声，窥造化，泄奇

• ●卷二·葛立方

  荆公尝有诗曰：“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”或谓公曰：“萧何万世之功，则功字固有来处，若恩字未见有出也。”荆公答曰：“韩集《闘鸡联句》，则孟郊云‘受恩惭始隗’。”则知荆

• 卷一　一九一六（民国五年丙辰）·赵熙

  齐天乐·荣德山是谁锯下苍龙角，晴空一坪秋广。万古无风，小池不涸，青入四禅天上。鳞原一掌。指贴地婆城，药膏圆（枫注：《近代蜀四家词·香宋词》作“远”。）样。影落东南，天台四万八千丈。唐年祠庙尚在，薛碑今蚀

• 卷四十八·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷四十八宋　陈　思　编元　陈世隆　补张都官集张先字子野乌程人康定进士知吴江县诗格清丽尤长于乐府有云破月来花弄影浮萍破处见山影隔墙送过秋千影之句时号张三影李公择守吴兴招子野軰集于

• 卷二百三十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百三十四杜甫【补遗】哭长孙侍御【一作杜诵诗　以下四首他集互见】道为谋【一作谏一作诗】书重名因赋颂雄礼闱曾擢桂宪府旧【一作近】乘骢流水生涯尽浮云世事空唯余旧台柏萧瑟九原中虢国夫

• 淳熙稿卷九·赵蕃

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,乾道稿__淳熙稿> 　　钦定四库全书 淳熙稿卷九 宋　赵蕃　撰 五言律 读东湖集二首 世竞江西派人吟老杜诗五言真有律徐穉是吾师不但时相似还能猛出奇平生误学处深恐不能医赖尔破孤闷读之

• 卷十三 刘潘李严张龚列传第十·陆游

  　　 刘仁赡，字守惠，淮阴洪泽人，父金。事吴武王，有战功，至濠州团练使。长子仁规，娶武王女，贵于其国，尝为清淮军节度使，任赡略通儒术。好兵书。有名于国中，事烈祖，历黄袁二州刺史，入为龙卫军都虞侯。拜鄂州节度使，元宗伐楚。仁赡帅

• 卷之四·林时对

  明州野史拾遗氏蠒翁纂马阮合交之由阁部史公以四藩防江马士英不知左帅避闯南奔撤江防兵以阻遏南都三疑案蠡城监国王之仁攘夺义饷以致江干溃散阮大铖代草假方国安、王之仁具疏请除东林余孽思文即位于闽端溪滇桂十六载纪

• 第一节 甘露之变·吕思勉

  穆、敬之世，朝局之症结果安在乎？曰：宦竖专权，士大夫不能出身犯难，而转与之相结。宦竖之专横，可于刘蕡之策对见之。蕡以太和二年（828年）应贤良策对，极言宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱，为国家已然之兆。其言曰：&ldquo;以亵近

• 景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞第二十二·晏婴

  晏子使晋，景公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。且“谚曰：‘非宅是卜，维邻是卜。’二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅，公弗许。因陈桓子以请，乃

• 卷一二八·邱濬

  ▲將帥之任（上之上） 《易師》之辭曰：師，貞，丈人吉，無咎。 程頤曰：“師之道以正為本，興師動眾以毒天下而不以正，民弗從也，強驅之耳。故師以貞為主，其動雖正也，帥之者必丈人則吉而無咎也。丈人者，尊嚴之稱，帥師總

• 卷二十五【起成公元年尽二年】·杜预

  钦定四库全书春秋左传注疏卷二十五【起成公元年尽二年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔頴达疏成公【音义】【陆曰成公名黑肱宣公子諡法安民立政曰成】【疏】【正义曰鲁世家云成公名黑肱宣公之子穆姜

• 卷三百九十五·佚名

  △初分净土方便品第七十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮。诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮。乃能证得所求无上正等菩提。佛告善现，一切善法皆是菩萨摩诃萨菩提资粮。诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资

• 卷二十八·赞宁

  ◎兴福篇第九之三（正传十五人附见一人）○后唐洛阳中滩浴院智晖传释智晖，姓高氏，咸秦人也。权舆总角，萌离俗之心，不狎童游，动循天分。鍻遇圭峰温禅师，气貌瑰伟，虚心体道，?其门者，淑匿旌别矣。谓晖曰：“子实材器多能之士也。”请祈

• 太虚大师之一席谈·太虚

  ──二十四年四月在上海──南京中国佛学会会长太虚大师，日前（四月二十日）自奉化雪窦山抵沪，驻钖东有恒路雪窦分院。本报记者闻讯，即往拜谒，当蒙接见，历谈二小时余，始兴辞而出。兹将谈话经过，补志于后：问：大师此次来沪以何因缘？答

• 新刻三观义序·智顗

  四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾邦幸而双璧并传。不宝护而可乎。但三观