基字敬初，临海人。受业于黄侍讲溍，从至京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，几获罪，引避归。奉母入吴，以教授诸生。南州用兵，起行枢密院都事，转浙江行省郎中，参张士信军，进参太尉府军事。太尉称王，基独谏止，将杀之。不果。超授内史，迁学
秉忠，初名侃，字仲晦，其先瑞州人也。曾祖官邢州，徙家焉。秉忠少补邢台节度府令史，慨然投笔去，隐武安山谷间。久之，从浮屠法，更名子聪。世祖在潜邸，海云禅师邀与俱入见，大悦之。留赞大计，人称聪书记云。世祖正位，一时规模制作，皆所草
凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不着于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。而为此学者，大率
声画集原序画之益于人也多矣居今之世而识古之人知古之事生长人间而覩碧落之真容净土之慈相市朝而见山林气象晷刻而观四时变化佳花异卉无一日而不开珍禽奇兽不笼槛而常存凡宇宙之内苟有形者皆能藏吾室中世岂可废此哉第
景宗下 九年春正月丙寅，女直遣使来贡。 二月庚子，宋遣使致其先帝遗物。甲寅，以青牛白马祭天地。 三月癸亥，耶律沙、敌烈献援汉之役所获宋俘。戊辰，诏以粟二十万斛助汉。 夏五月庚午，汉遣使
阿礼海涯 脱因纳 和尚 剌剌拔都儿 教化者燕不花 万家驴 阇里帖木儿 兀鲁思 阿礼海涯，回鹘氏。父脱烈，集贤大学士。脱烈生二子：长野纳，次阿礼海涯。 阿礼海涯，早事武宗为宿卫，以清慎受知。皇庆元年九月，参议中
傳十五 匈奴南單于 匈奴南單于列傳。〔一〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注 單于比，匈奴頭曼十八代孫。〔二〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注 十二月癸丑，匈奴始分為南北單于。〔三〕范曄後漢書卷
宗庙上文缺社稷所系非轻焉忍坐视不言居正等回奏古语云树德务滋除恶务尽如司礼监太监孙德秀温泰兵仗局周海罪状亦不在海用二人下宜一体降黜其各监等官俱令自陈老成廉慎者存之谄佞放恣者汰之以光圣德疏入上特奏圣母
哈剌哈孙，姓斡剌纳儿氏。其曾祖启昔礼、祖父博理察、父囊加台分别随太祖、太宗、宪宗征讨有功。哈剌哈孙为人严肃，不随便谈笑，善于骑射，工于蒙古书法，敬重儒学。因是勋臣后代，至元九年(1272)入宫命掌管宿卫，号答剌罕。所以自
陆炳，祖先是平湖人。他的祖父陆墀，以军籍隶属于锦衣卫，任总旗。父亲陆松，承袭父职，跟从兴献王到他的封国安陆，被选为仪卫司典仗。世宗入承皇位大统后，陆松以随从龙恩，被升为锦衣卫副千户。后来累升到后府都督佥事，协理锦衣卫事
时加里波的方闻故乡尼士被割于法，愤怒填膺，往往窃叹曰：“不图今在故国，乃反为外国人。”深不满于加富尔（著者按：前第十八节所记加里波的在国会痛骂加富尔及撒王出为调解之事实，在1861年南北意大利全统一之后。前误据他书录入
欽定四庫全書禮書卷四十三宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷四十三><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷四十三>王及諸侯寢廟制周禮宫人掌王之六寢之修【六寢者路寢一小寢五玉藻曰朝辨色始入君
钦定四库全书周礼详解卷三十七宋 王昭禹 撰鳬氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧【栾本又作鸾力端反
弘道录卷之四十二智父子之智《唐书》 ：贞观二十三年夏四月，太宗有疾，谓太子曰：李世积才智有余，然汝与之无恩，但不能怀服。我今黜之，若其即行俟，我死，汝於後用为仆射，亲任之。若徘徊顾望，当杀之耳。遂以同中书门下三品为叠州都督，
(载于灵各寺居顶文集及圆庵集)洪武辛巳冬。朝廷刊大藏经律论将毕。 敕僧录司。凡宗乘诸书。其切要者。各依宗系编入。(臣)某谨按。吴僧道原。於宋景德间。修传灯录三十卷。真宗特命翰林学士杨亿等。裁正而序之。目
昭和末期，从银行里退休的小冢贞一去旅行然后就此消失。当初以为和以往一样只是出去一个人旅行而毫不在意的将丈夫小冢贞一送出门的妻子百合子在一个月后，请求警察搜寻她音讯全无的丈夫。已经接近退休年纪的老警察呼野，也
中国现代作家陈西滢的散文集。其中的篇目首先发表在《现代评论》上,后于1927年成集,由新月书店出版,内收文74篇。在集中作者对于20年代中国社会的众方面进行了批判和评价。内容上基本可分为两大类:一是社会批评类,包
八卷。清乾隆时官修。乾隆九年(1744)，重修翰林院落成，高宗案临赐宴赋诗，因命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑本书。十二年成书。专记翰林院建制、设官、职掌，以及有关制度。全书共分八门，依次为：“临幸盛典”，记乾隆九年燕饮诸