鹿门隐书

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• 游慈·唐圭璋

  　　多丽 　　寿待郎十二月初七 　　约梅花，年年开向华筵。借清香，飞人寿杯中，永祝英贤。才履长、便登八帙，那须要、更待来年。和气先春，祥风破腊，蓂开七荚正敷妍。君不见，太公此际，犹欲钓磻川。 　　争知道、副车已办，西伯来

• 曹穞孙·唐圭璋

  　　穞孙字颖实，号许仙，瑞安人。官承直郎。 　　贺新郎 　　题江心 　　极目天如画。水花中、涌出莲宫，翠楹碧瓦。胜景中川金焦似，勒石□□□□。尚隔浦、风烟不跨。妖蜃自降真歇手，涨平沙、妙补乾坤罅。双寺合，万僧夏。 　

• 第二折·马致远

  (马丹阳上，云)贫道马丹阳。离了仙乡，来此终南县甘河镇，化一草庵居住。不够半年，将此一方的人都化的吃了斋素。果然这任屠杀生太众，性如烈火。如今要杀贫道，或白昼而来，或黑夜而至，可用俺神通秘法点化此人。俗说：“能化一罗刹，莫

• 《词综》（卷十四）·朱彝尊

  宋词六十八首六州歌头韩元吉东风著意，先上小桃枝。红粉腻，娇如醉，倚朱扉。记年时，隐映新妆面，临水岸，春将半，云日暖，斜阳转，夹城西。草软沙平，跋马垂杨渡，玉勒争嘶。认蛾眉凝笑，脸薄拂胭脂。绣户曾窥，恨依依。 昔携手处，香如雾，红随

• 巻十一·顾瑛

  钦定四库全书草堂雅集卷十一元　顾瑛　编于立字彦成南康之庐山人故宋名将家幼明敏博学美谈笑学道防稽山中得石室藏书遂以诗酒放浪江湖间长吟短咏有二李风多防吴中与予特交善故于玉山草堂有行窝焉法书名画题品居多杨铁

• 巻三十三·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷三十三明　李攀龙　编明七言絶句仙人词【刘基】玉府仙人氷雪姿生来即遣侍瑶池五云隔防尘凡路説着人间总不知汉宫曲【刘基】小雨如烟昼掩扉卷帘忽见燕双飞不知春色能多少总向昭阳栁上归双带子【

• 第十场·田汉

  报告员：当时爱国分子不断遭受敌伪的催残迫害，而新群却一面做着爱国工作，一面冒着危险，勇敢热情地关怀别人的苦难，帮助别人减轻苦难。这时她正带着贝贝到各处为玉良和若英奔走。〔新群拉着贝贝的手，在公共汽车站等车，手里提了

• 卷之九百八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之七百七十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 结论·金毓黻

  本编十章，叙次巳竟，兹再总括所述，撰为结论，以殿编末。 首宜论者，是为史学之分期，愚谓吾国史学，可分五期论之，第一，自上古讫汉初，是为史学创造期；初则史官即为史家，而史籍亦史官之所掌也。继则孔子删《尚书》，作《春秋》，定礼、乐，而

• 陈纪三 世祖文皇帝下天嘉四年（癸未、563）·司马光

  陈纪三 陈文帝天嘉四年（癸未，公元563年） [1]春，正月，齐以太子少傅魏收兼尚书右仆射。时齐主终日酣饮，朝事专委侍中高元海。元海庸俗，帝亦轻之；以收才名素盛，故用之。而收畏懦避事，寻坐阿纵，除名。 [1]春季，正月，北齐任命太子少傅魏

• 晋武帝·苏辙

  立嫡以长不以贤；立子以贵不以长，古今之正义也。然尧废丹朱用舜，而天下安；帝乙废微子立纣，而商以亡。古之人盖有不得已而行之者矣。得已而不已，不得已而已之，二者皆乱也。子非朱、纣，而废天下之正义，君子不忍也；子如朱、纣，而守天

• 卷一百十七·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百十七宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百

• 物不迁论第一·僧肇

  夫生死交谢。寒暑迭迁。有物流动。人之常情。余则谓之不然。何者。放光云。法无去来。无动转者。寻夫不动之作。岂释动以求静。必求静于诸动。必求静于诸动故虽动而常静。不释动以求静故虽静而不离动。然则动静未始异

• 新 僧·太虚

  　第一章　发音　　　第二章　僧义　　　　第一节　僧之体义　　　　第二节　僧之量义　　　　　一　僧量之古义　　　　　　甲　僧之古狭量义　　　　　　乙　僧之古广量义　　　　　二　僧量之今义　　　　　　甲　

• 佛说净饭王般涅槃经·佚名

  宋居士沮渠京声译　　如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众俱。尔时世尊。光明韑韑。喻若日出照明世间。时舍夷国王。名曰净饭。治以正法。礼德仁义。常行慈心。时被重病。身中四大。同时俱作。残害其体。

• 甚希有经·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍城住鹫峰山。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量菩萨诸天人等。尔时尊者阿难。于日初分为乞食故。著衣持钵入王舍城次第行乞。遥见一所有大层阁。营构初成严丽

• 原本周易本义·朱熹

  朱熹著。成书于淳熙十五年(1188年)。朱熹在《答黎季忱》中认为“《易》本卜筮之书”(《朱文公文集》卷六十二),作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。原本依吕祖谦《古周易》本,经与传相分,共十二卷,上下经各一