金台答问录

随机推荐

• ●第四出 晚绣·孟称舜

  【一枝花】〔旦上〕杏花春雨谢，满眼飘香雪，昼闲天气冷，流清血。宝镜台前，懒画芙蓉颊。新愁难打叠，弄草拈花，辜负好天良夜。〔画堂春〕弄寒弄暖雨霏霏，雨余几遍相催；催了开时催谢时，满院花飞。独坐空庭，悄悄无言，手拈花枝，枝头杜宇

• 卷二·查慎行

  <集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷二翰林院编修查慎行撰慎旃集中【尽庚申一年】喜季叔自荆州至二首会合期难定苍茫忆旧秋烽烟随地满书疏隔年收薄宦供驱策空囊怆去留荆南曾久住囘首似并州再见干戈

• 卷七十·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚卷七十农桑劝农赋　　　　　　　　　　【晋】束　晳惟百里之置吏各区别而异曹考治民之贱职美莫当乎劝农专一里之权擅百家之势及至青幡禁乎游惰田赋度乎顷畞与夺在已良薄瞻口受饶在于肥脯得力

• 御选元诗卷四十二·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷四十二五言律诗八刘永之春日宴胡助教寓馆次传商翁韵高馆向山开相将海燕来兰殽升玉爼椒醑泻银杯雨竹藏幽鸟风花防绿苔伤春无限意偏忆豫章台畦乐园郭南抱瓮者久与世情疎砌长龙须草林开燕尾渠辘轳

• 第九场·田汉

  [王有才与春花打上。春花用桨打王，王辟易。船夫爬上船猛犯，春花也　被他拉下水，斗下。[王有才不善操舟，船乱转下。

• 列传第三 刘昉·魏徵

  刘昉，博陵望都人也。父孟良，大司农。从魏武入关，周太祖以为东梁州刺史。昉性轻狡，有奸数。周武帝时 ，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。授大都督，迁小御正，与御正中大夫颜之仪并见亲信。及帝不悆，

• 卷一百十三·列传第五十一·脱脱

  　 　　完颜赛不 白撒(一名承裔) 赤盏合喜 　　完颜赛不，始祖弟保活里之后也。状貌魁伟，沉厚有大略。初补亲卫军，章宗时，选充护卫。明昌元年八月，由宿直将军为宁化州刺史。未几，迁武卫军副都指挥使。泰和二年，转胡里

• 卷二百十三　熙寧三年（庚戌，1070）·李焘

  　　起神宗熙寧三年七月盡其月 　　秋七月辛卯，詔新判太原府歐陽修罷宣徽南院使，復為觀文殿學士、知蔡州。先是，修病，辭宣徽使至五六，因論青苗法，又移書責王安石，安石不答而奏從其請。修辭太原，移書責王安石，安石不答而奏從其

• 卷之五十·佚名

  洪武三年三月庚寅朔以程昭为工部侍郎侍仪使秦文绎为户部郎中○免应天徽州等十六府州河南北平山东三省税粮诏曰盖闻自古帝王之兴必有赖于武功成武功者必有资于民力矜恤之道理所当先朕自即位以来思欲与民同乐苐以将士新

• 卷之二百六十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 绎史卷八十四·马骕

  灵壁县知县马骕撰郑灭许左传【成公三年】许恃楚而不事郑郑子良伐许　【四年】冬十一月郑公孙申帅师疆许田许人败诸展陂郑伯伐许取鉏任汵敦之田晋栾书将中军荀首佐之士燮佐上军以救许伐郑取泛祭楚子反救郑郑伯与许男讼

• 卷五十·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷五十宋　徐天麟　撰食货一垦田数汉提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷其一万万二百五十二万八千八百八十九顷邑居道路山川林泽羣不可垦其三千二百二十九万九百四十七顷可垦不垦定垦田八

• 大学衍义卷六·真德秀

  格物致知之要一明道术天理人伦之正【兼言五者大伦】大学【礼记篇名】爲人君止于仁爲人臣止于敬爲人子止于孝爲人父止于慈与国人交止于信臣按大学之道在止于至善爲人君爲人臣以至与国人交各有所当止止云者必至于是而不

• 佛说罗摩伽经卷下·佚名

  西秦沙门圣坚译　　尔时善财童子。一心思惟彼夜天教。初发道心。圆满清净。思惟是已。即得深入诸菩萨藏出生菩萨大愿法海。净诸菩萨波罗蜜道。穷尽菩萨圆满胜净行业。发起成就深入智海。以一切智。救护十方一切众生。

• 佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智)·佚名

  　　　　吴月支优婆塞支谦译　　闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会

• 阿毗昙毗婆沙论 第十五卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第十五卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度人品下◎无有中爱。当言见道断。当言修道断。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。世尊经说有三种爱。一欲爱。二

• 卷第五十九·德清

  大方广佛华严经纲要卷第五十九 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 上来至大愿大行皆得相续。通答普慧二百问说分竟。下结劝修学。 离世间品第三十八之七 佛

• 题山庵杂录后·无愠

  山庵录者。录山庵所闻之事也。其间所纪。或善不善。直书无隐。殆缁门之良史也。夫事有关乎宗教者。不可以不书。书而能公合天下之论。尤可嘉也。是书之行。盖将与林间．草庵诸作并垂於无穷者矣。洪武庚午春二月既望　天