耆旧续闻

宋代文言轶事小说。全名为《西塘集耆旧续闻》。有二本，一本题陈鹄西塘撰；一本题南阳陈鹄录正，则似旧有此书，陈鹄仅缮写校勘而已。《四库全书总目》以为前一说为近是。十卷，有《知不足斋丛书》本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本等。本书录北宋时士大夫遗事及南宋名臣、学者的言行，内容颇丰富。有些条文下注出所说人姓名，有些条文下注明所引书名，有《古今诗话》、《陈辅之诗话》、《庚溪诗话》、《金坡遗事》、《温氏杂志》等，而多数则不予说明。不作说明的条文中，有一些亦为据他书所采录，采录时甚至连原作者行文的口气、称谓也未作改动。但不见于他书的内容也较多，其中所记北宋元祐诸人的事迹，录宋代名家评论诗文的意见，对流传的一些文人轶事的考订，亦颇有价值。如《东坡日课》一篇，记朱载上在黄州见苏轼以抄《汉书》为日课，并云已抄至第三遍，任举一段，都能背诵，反映了天才出于勤奋的积极主题。另如记陆游《钗头凤》词事，作者云弱冠游沈园时曾亲见陆游题词，并记其婚变情况云：放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班名士某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得全阕。未几，怏怏而卒。闻者为之怆然。这是这一段著名文坛轶事的最早记载，虽所记不及《齐东野语》的详细，但保存了珍贵的早期传闻，当作者往游沈园时，陆游尚在世，故弥足珍贵。

《耆旧续闻》全部章节目录

随机推荐

●波外乐章卷二·乔曾劬
华阳乔曾劬大壮木兰花少年往往江南醉。商畧歌声酬酒意。镜中不信去来潮，楼下君看深浅水。相思说与长干里。有限芳尊无限事。东归燕羽北归鸿，妾食猩唇郎食鲤。其二倚楼人倦游丝起。手把去年书一纸。酒痕全透镜边
瓜庐集·薛师石
（宋）薛师石瓜庐近来有新趣买得薛能园疎壤延瓜蔓深锄去草根花时长载酒月夜正开门最识田家乐辛勤更不言瓜庐至日即事西山起还伏插入万大潭渔叟操桂棹樵歌过草庵年荒酒味薄天旱井泉甘不愿丘园贲惟将易自参送赵几道赴台
提要·周砥
【臣】等谨案荆南倡和诗集一巻元末周砥马治同撰砥字履道无锡人治字孝常宜兴人至正癸巳甲午乙未三年两人同馆于宜兴荆溪之南随事倡和积诗一巻録成二帙各懐其一同时遂昌郑元祐为之序二人亦自有序后砥从张士诚死于兵而治
卷四十五·徐倬
钦定四库全书御定全唐诗録卷四十五李益益字君虞姑臧人肃宗朝宰相揆之族子登进士第长于歌诗贞元末与宗人李贺齐名每作一篇为教坊乐人以赂求取唱为供奉歌辞其征人歌早行等篇好事者画为屏障回乐峰前沙似雪受降城外月如霜
國語卷第十三·韦昭
　　晉語七　　１　既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公〔一〕。庚午，大夫逆于清原〔二〕。公言於諸大夫曰：「孤始願不及此〔三〕，孤之及此，天也〔四〕。抑人之有元君，將稟命焉〔五〕。若稟而棄之，是焚穀也〔六〕；其稟
读礼通考卷七十八·徐乾学
丧仪节四十一国忌唐六典凡国忌日两京定大观寺各二散斋诸道士女道士及僧尼皆集于斋所京文武五品已上与清官七品已上皆集行香以退若外州亦各定一观一寺以散斋州县官行香应设斋者盖八十有一州焉【谓四辅五府六雄十望曹濮
●卷十四·陈康祺
◎纪列圣御世诸大政平江李元度编次《国朝先正事略》，搜罗宏富，其业伟矣。顷读其文集《国朝先正事略自序》，发皇祖德，扬诩神功，荟最列圣御世诸大政，提纲举要，以类相从，足为研讨掌故者之一助，敬节录之。“三代下得天下者，以
明武宗毅皇帝实录卷之三十·佚名
正德二年九月辛丑朔锦衣卫指挥使朱成进大兴县田家庄地八顷五十四亩有奇藁城县民王增进通州坟庄地五顷四十七亩有奇及神树地十二顷四十七亩有奇为皇庄且乞蠲其税诏从之令少监成玉管理凡以地献官者多非己业朝廷不究其实
●绎史摭遗卷四·温睿临
吴郡李瑶子玉纂目录浙东监国诸臣列传于颍庄元辰李长祥（章有功）徐孚远（沈光文）王思任王玉藻李山吴从鲁何弘仁刘穆（子肇绩、肇勷、吴邦璇、张国纪、谢震龙）鲁监国画江之役，向以为张公玉笋之勋也；而实自于公九瀛，始湛然明节。史乘
一三八　山西按察使黄检奏搜出戎英家内书集并无悖逆语句折·佚名
一三八　山西按察使黄检奏搜出戎英家内书集并无悖逆语句折乾隆三十八年十二月十六日山西按察使奴才黄检谨奏，为奏明据实覆奏事。窃奴才奉上谕，查办平定州民戎英家内书集，于十一日兼程前往，业经具奏在案。奴才于十二日亥刻
九经辨字渎防卷七·沈炳震
归安沈炳震撰先儒异读周易【易书诗三经异读皆据释文其出于注疏者各摽识之】造　【干】飞龙在天大人造也　造刘歆父子作聚仁　君子体仁足以长人　宋唐荀爽董遇本作体信物　利物足以和义　孟喜京荀陆绩作利之乎　不成乎
卷五十三·王与之
<经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷五十三　　　宋　王与之　撰司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人郑锷曰天生五材民并用之阙一不可谁能去兵
卷七·佚名
何谓觉意。菩萨所行有七觉意。何谓为七。一曰意觉意。二曰法觉意。三曰精进觉意。四曰喜觉意。五曰信觉意。六曰定觉意。七曰护觉意。何谓意觉意。所思念法而观察经。审於正典思惟经法。称扬专念自察其意。不得法相能
金丹大成集·萧廷芝
道家内丹术著作。南宋·萧廷芝撰，五卷。卷一首为《无极图说》，次为《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》、《河车图》、《周天火候图》、《泄天符火候图》、《六十卦火候图》、《大衍数图》、《金丹橐籥图》，又有《橐
七元真诀语驱疫秘经·佚名
七元真诀语驱疫秘经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃太帝君告七元真入。内载《七元真炁紫府神章》（符箓四十八枚），又称「真券灵文」。据称书写佩带此符。可驱除魔秽，延年益算。
台阳诗话·王松
近代诗话。2卷。王松著。初版本未见。台湾银行经济研究室1959年1月重新印行。卷首有郑如兰《序》、邱菽园《序》、作者《自序》、洪月樵题诗。卷末有林辂存《跋》。该书集中评介清末民初台湾籍诗人。由于作者与评介对
妙色王因缘经·佚名
一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身，奉食于夜叉，依此因缘，今成佛，一切大众至心听闻法要。
僧伽和尚欲入涅槃说六度经·佚名
亦称《僧伽和尚经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。僧伽和尚为唐中宗时泗州普照王寺(后更名为普光王寺)僧人,逝世后被时人视为佛陀供养。经文以僧伽和尚自述的口吻,自称已轮回世间无数劫,教化众生,因阎浮