据词中“苕川”、“龙光近”云云，作者盖南宋人。查喜泰吴兴志，吴兴谈氏不乏人。今词中及“苕川”，不知羲仲是否为吴兴人。 满庭芳 星宿呈祥，溪山钟秀，果然生此真贤。冰清玉润，还称岁寒天。正是梅梢酝雪，探江南，春
余作《诗话》，不尽话其人之诗也，或其性行，或其出处，苟他日足以徵闾里见闻、资乡邦掌故，靡不略及之。又余即非板本家，然其集苟为佳椠，虽在光宣间，亦必略记其卷数一二、作序者姓名及刊刻年月，以为丁此铅字石印风行之际，剞劂之工恐
悲思在庭前—— 不；但看新罗憨舞，紫藤吐艳，蜂恣蝶恋——悲思不在庭前。悲思在天上—— 不；但看青白长空，气宇晴朗，云雀回舞——悲思不在天上。悲思在我笔里—— 不；但
钦定四库全书御制诗三集卷二十六古今体一百十八首【壬午十】木兰回跸驻避暑山庄作围期今岁促廿五日云旋行庆兼施惠秋清正月圆天香屋有桂霜勒浦余莲晚热蒸为雨听之言发泉题不遮山楼楼在万山里偏云山不遮名言何有定惬意
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百二十一丁香花类五言古丁香 【唐】杜 甫丁香体柔弱乱结枝犹垫细叶带浮毛疎花披素艳深栽小斋后庶近幽人占晓堕兰麝中休懐粉身念五言律赋得池上双丁香树
傳十二 崔篆 崔篆王莽時為郡文學，〔一〕以明經徵詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。此舉奚至哉？」遂投劾歸。〔二〕御覽卷二四二 崔篆為建新大尹，〔三〕篆歎曰：「吾生
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书春秋大事表卷二十八国子监司业顾栋高撰晋楚争盟表孔子曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲子朱子専以伐楚一事言之其説葢原于杜氏愚窃意其非然也论其谲与正之大者如齐桓不纳郑子华之请而晋文因元咺执衞侯齐桓
钦定四库全书唐大诏令集卷四十三宋 宋敏求 编郡县主县主出嫁称适诏新都郡主适杨泚制安乐郡主适杨守文制新都郡主适卢咸制义安郡主适裴巽制封安定郡主制封新平郡主制东光县主事迹入国史诏封寿昌县主制寿昌县主适崔珍
明 黄道周 撰儒仕章第九儒有一畆之宫环堵之室筚门圭窬蓬户瓮牖易衣而岀并曰而食上答之不敢以疑上不答不敢以谄其仕有如此者【不仕者臣之志也仕者臣之义也为贫而仕则其仕已贱矣仕而不失其贫则其仕已贵矣筚门圭窬蓬户
钦定四库全书仪礼要义卷一宋 魏了翁 撰序二礼同出周公注仪者帷郑注周者多周礼仪礼源是一理有终始分为二部并是周公摄政太平之书周礼为末仪礼为本本则难明末便易晓是以周礼注者则有多门仪礼所注后郑而已其为章疏则
<经部,诗类,诗沈钦定四库全书诗沈卷十六栁州府知府范家相撰大雅生民郊禖生稷之事毛郑之説互异苏明允极辨郑氏吞卵践迹之非而朱子偏取郑笺者毛以履帝武为从高辛之后因禖而生稷是稷无端而被弃无是理也但明允谓稷之生无
△第二分不和合品第四十五之二复次善现，有菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若有人来赞说人趣种种胜事。赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事。赞说梵众天乃至色究竟天诸
正月元旦──国历二月十九日──：寓碧鸡山云栖寺方丈。晓起，于法座前整威仪礼佛。寺中有自方丈以至百工，陆续来贺年。余去岁除夕前二日，与转逢老、苏慧纯同抵山，乃转等被诬在拘未出，郁坐不乐。案有林［山＋求］屺居士求书，写：‘从来
隋天竺三藏阇那崛多等译 尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝著地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现
燕山沙门 仁潮 集录一略明南洲佛兴缘夫尘寰寥廓异趣纷纶织十惑之致网覆五阴之重云沈迷欲阱萦绕稠林熏蒸于畏宅之焰回旋于生死之轮加以业浪长漂去觉源而转远痴城危锢处永夜而难醒沙劫易过苦流无已是以六通至圣十
一卷。元陈栎(1252—1334)撰。陈栎字寿翁，人称定宇先生，休宁(今属安徽)人。此书为陈栎随笔札记之文，以谈理学为主，兼及考证。对宋末元初诸人，各举其学问源流、文章得失，言之有物，非泛泛空言者流。因其夫妇辛勤，建有“勤有堂”
《灵宝中盟经目》第九种著录《太上洞玄灵宝上品大戒罪根经》1卷,为六朝灵宝经。敦煌遗经引本经。本经述十善因缘上戒、上品十戒、十恶戒和十二可从戒,又述十方飞天神人说诸罪根及拔度之法。