天心正法修真道场设醮仪

随机推荐

• 卷三·赖良

  钦定四库全书大雅集卷三元　赖良　编陆居仁古意二首采莲多芳草种豆襍艾蒿马齿似蕙根鱼肠溷鈆刀举世方好竽锦瑟将谁操已矣屠龙技终身徒自劳王孙玉抵鹊公子金抵蛙夜光投暗室騄耳困盐车燕石锦十袭楚璞刑再加哲哉待贾翁怀

• 卷一百二十·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二十宋　陈　思　编元　陈世隆　补庆湖集卷上贺铸字方回卫州人喜谈当世事可否不少假借人以为近侠博学强记工语言深婉丽密如次组绣尤长于度曲掇拾人所弃遗少加櫽括皆为新奇尝言吾笔端驱

• 卷三百二十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百二十三权德舆奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居威凤翔紫气【一作氛】孤云出寥天奇采与幽姿缥缈皆自然尝闻陶唐氏亦有巢由【一作许】全以此耸风俗岂必效覊牵大君遂羣方左史蹈前贤振衣去朝

• 卷一百七十一·毕沅

  　　◎宋纪一百七十一 ∷起昭阳单阏九月，尽柔兆敦牂六月，凡二年有奇 　　○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 　　淳祐三年蒙古太宗皇后称制二年 　　九月，丁未，工部郎官兼枢密院编修官赵希瀞言：“安丰、庐、濠，风

• 卷十四·吴广成

  　　康定元年、夏天授礼法延祚三年夏四月，西蕃磨毡角谋攻凉州。　　磨毡角与父角厮罗猜阻，虽各治一城，别立文法，然终不能统摄诸蕃。宝元中，中朝欲兼抚之，命为顺州团练使，磨毡角感恩上表，言有兵二万，愿取西凉，请遣使护，仁宗诏嘉

• 第二回　丧二祖誓师复仇　合九部因骄致败·蔡东藩

  　　却说布库里雍顺所建的鄂多哩城，在今辽宁省勒福善河西岸，去宁古塔西南三百多里，此地背山面水，形势颇佳，究竟是小小部落，无甚威名。当时明朝统一中原，定都燕京，只在山海关附近设防，塞外荒地，视同化外；就是比鄂多哩城，阔大几倍，

• 榆巢杂识·下卷·赵慎畛

  ○陈观楼嘉言陈观楼先生云：“人必须节俭，然后可以立品”。此语本之许鲁斋，久不记忆矣。入耳怵心，笔以识之。○富纲之奢侈富纲任云贵总督，肆意奢侈。署内房舍地面皆用蓝细布贮棉制如砖式，量地广狭而平砌之。又虑逾

• 明世宗肃皇帝实录卷四百四十四·佚名

  嘉靖三十六年二月乙酉朔○丙戌 南京户部右侍郎王诰三年秩满荫其子胤淇为国子生○丁亥 祭先师孔子命礼部尚书吴山行礼 命浙江都司佥书署都指挥佥事刘显充参将分守苏松○戊子祭 太社稷遣英国公张溶代 掌锦衣卫事都督陆

• 明神宗显皇帝实录卷之五百六十五·佚名

  万历四十六年正月辛酉朔正旦令节 上不御殿文武百官照例于午门前行叩头礼辅臣方从哲仍诣仁德门庆贺 上命颁赐如例○是日又颁赐辅臣上尊珍馔○癸亥 宣宗章皇帝忌辰遣官祭 景陵○甲子尚宝司奏金牌失落数多 上命兵部

• 袁彖传·李延寿

  袁彖字伟才，是袁靑的弟弟袁觊的儿子。袁觊好学，有很好的才能，很早就有清雅的声誉，在宋做官为武陵内史。袁彖少年时期就很有风度，善于写文章和谈玄，被举为秀才，历经诸王府参军，没有就任。袁觊临终给哥哥袁靑的信中说：“史公的才

• 卷三百三十三·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百三十三明　杨士奇等　撰御边宋哲宗时陈次升论西戎奏曰臣伏以西戎犷悍贪冒无信难以德怀易以威服先朝振武稍稍知畏元佑以来姑息过多豢养过厚今

• 第五节 炀帝事四夷·吕思勉

  炀帝之事四夷，始于西域，导之者裴矩也。《矩传》云：时西域诸蕃，多至张掖与中国交市。帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸商胡至者，诱令言其国俗、山川险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。其序曰：“突厥、吐浑，分领羌、胡，为其拥遏，故

• 卷十三 大诰第九·孔颖达

  武王崩，三监及淮夷叛，三监，管、蔡、商。淮夷徐奄之属皆叛周。○监，古忏反，视也。周公相成王，将黜殷，作《大诰》。相谓摄政。黜，绝也。将以诛叛者之义大诰天下。○相，息亮反，注同。[疏]“武王”至“大诰”○正义曰：武王既崩，管叔、

• 卷九·郑方坤

  ●钦定四库全书经稗卷九兖州府知府郑方坤撰○三礼冢宰宗伯领官嫔御奄寺饮食酒浆衣服次舍噐用货贿皆领于冡宰冕弁车旗宗祝巫史卜筮瞽侑皆领于宗伯此周公相成王格心辅德之法周之兴也滕侯为卜正吕伋为虎贲氏侍御仆从罔靡

• 大方廣佛華嚴經卷第八·佚名

  罽賓國三藏般若奉　詔譯　　入不思議解脫境界普賢行願品　　爾時善財童子。白言聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不為教化調伏一眾生故發菩提心。不為教化調伏百眾生故發菩提心。不為教化調伏千

• 第六十六則　巖頭云黃巢過後·胡兰成

  第六十六則巖頭云黃巢過後舉：鄂州巖頭全(大+歲)禪師問僧：什麼處來？僧云：西京來。巖頭云：黃巢過後，還收得劍麼？僧云：收得。巖頭引頭近前云：囫！僧云：師頭落地也。巖頭呵呵大笑。僧後到雪峰，雪峰禪師問什麼處來？僧云：從巖頭來。雪峰云：

• 卷第二十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中智纳息第二之十三能作因体即增上缘。俱一切法为自性故。然义有异。谓多胜义是增上缘义。不障碍义是能作因义。问若多胜义是增上缘义。则

• 云仙杂记·冯贽

  十卷。旧题唐冯贽撰。冯贽，不知何许人。此书 《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》均不载。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》始载之，作《云仙散录》。《四库全书总目》考二者为一书。关于作者，陈