灵宝净明院教师周真公起请画一

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  　　过字改之，号龙洲道人，吉州太和人。生于绍兴二十四年（1154）。尝伏阙上书，请光宗过宫，复以书抵时宰，陈恢复方略。不报。放浪湖海间。开禧二年（1206）卒，年五十三。有龙洲集。 　　沁园春 　　御阅还上郭殿帅 　　玉带猩袍，遥望

• 卷二十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二十一相和歌辞子夜春歌【王翰　以後并清商曲其器有钟磬琴瑟击琴琵琶箜篌筑筝节鼓笙笛箫箎埙等十五种为一部唐又增吹叶而无埙长安以後工伎寖缺与吴音转远开元中刘贶以为宜取吴人使之传习以问

• 万楚诗鉴赏·佚名

  生平简介 万楚，唐开元年间进士。生平事迹不祥。 骢马 万楚 金络青骢白玉鞍， 长鞭紫陌野游盘。 朝驱东道尘恒灭， 暮到沙源日未阑。 汗血每随边地苦， 蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟， 为尽天山行路难。 万楚诗鉴赏 《骢马

• 99.唐诗绝句杂说·施蜇存

  本文曾在一九八一年《语文学习》发表过。当时应编者之请，为唐诗绝句写一篇专文，谈谈绝句的起源和发展。我曾计划就历代各种文学形式有系统地各写一文，从文学形式的角度探索其承先启后的情况。这个计划被教学工作与患病阻

• 卷三百三·列传第六十二·脱脱

  　 　　张昷之 魏瓘 滕宗谅 李防 赵湘 唐肃张述 黄震 胡顺之 陈贯 范祥 田京 　　张昷之字景山。父秘，自有传。昷之进士及第，补乐清尉，润州观察推官，校勘馆阁书籍，迁集贤校理，通判常州，知温州。蔡齐荐其材可用，擢提点

• 闗中奏议巻七·杨一清

  （明）杨一清 撰○总制类一为陈情乞恩辞免总制重任事钦差督理马政左副都御史臣杨一清谨奏为陈情乞恩辞免总制重任事正德元年二月十五日准兵部咨为边务事该本部等衙门题会同太师兼太子太师英国公张懋少师兼太子太师吏部尚

• 提要·宋敏求

  钦定四库全书　　　　　史部六唐大诏令集　　　　　　诏令奏议类一【诏令之属】提要【臣】等谨案唐大诏令集一百三十卷宋宋敏求编敏求字次道赵州平棘人参知政事绶之子进士及第官至史馆修撰龙图阁直学士事蹟具宋史本传

• ●自序·多隆阿

  　　昔夫子教人學詩則在興觀羣怨與事父事君之大而鳥獸草木之名其餘緒也惟為餘緒故後之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能辨正者或據此說以攻彼據彼說以攻此彼此聚訟雖極之連編累牘不能明

• 卷八·陈傅良

  钦定四库全书春秋後传卷八　　　　　宋　陈傅良　撰成公元年春至正月公即位二月辛酉葬我君宣公无冰三月作邱甲邱甲何邱自为甲也二十五人为两四两为卒卒出长毂一乘也於甸乎取之於是有甲士【魏武帝

• 第58章·老子

  【原文】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺(1)。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏(2)。孰知其极？其无正邪(3)。正复为奇，善复为袄(4)。人之迷也，其日固已久矣(5)。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀(6)

• 禅观林大纲·太虚

  ──二十二年春订──一　本林属世界佛学苑之一部，以专习禅观为主，就雪窦禅堂改设之。二　每日除早暮功课外，禅观三时，讲授二时。三　请班首四人，首座提唱宗门禅，西堂讲授净密禅，后堂讲授大乘性相禅，台贤禅，堂主讲授余乘禅。四

• 释摩诃衍论 第七卷·龙树

  释摩诃衍论 第七卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉　诏译已说对治邪执正解门。次说分别发趣道相门本曰。分别发趣道相者。谓一切诸佛所证之道。一切菩萨发心修行趣向义故。略说发心有三种。云何为三。一者信成就

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  九十二卷。清李清馥撰。《闽中理学渊源考》即记述从杨时至明末闽中理学的发展情况及代表人物。书名原为《闽中师友渊源考》，序文、凡列皆称旧名。体例先分别流派，凡某派传几人，某人为某派，一一考寻，如昭穆谱谍。其中家学相

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• 东南纪事·邵廷采

  清邵廷采撰。十二卷。记南明史事。卷一记唐王聿键始末,卷二记鲁王以海始末,均按年叙事,末附以论。卷三至卷十二,则为黄道周、蒋德璟、钱肃乐、张煌言等五十余人传,所记名人事迹,详略不等。书中记绍兴抗清义师特详,颇

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  一卷。宋家颐 (生卒年不详)撰。颐字养正,眉山(今四川省眉山县)人,其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语,可见颐为研经之士。是书为赵希弁 《读书附志》所著录,又载 《永乐大典》中。书中内容为语录之类,虽颇明白

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  凡三卷。北宋延寿述。收于大正藏第四十八册。系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初，首叙其概旨，而后以问答体解明其意旨。问答总数有一一四条，其中第一一二条（大四八·九九二上）：‘问：“此集所陈，有何名目？”答：“若问假名