- 话说万岁自从合王龙恼了,待了好几日不曾上门。忽然一日,王龙又着丫头来请。万岁不去。鸨儿自己又来,说道:"二姐夫,你真果怪他哩么?他输极了;什么正经!宰相肚里撑开船,你休合他一般见识。不过是那公子脾气,疼他那银子,就弄出那 
- ●钦定四库全书云林集卷六(元)贡奎 撰题梅圣俞干越亭诗还二百年来作身死三千里外官知己若论欧永叔退之犹自愧郊寒吊古战塲阴云羃羃兽亡羣百世英雄有几存魏战吴争俱醉梦惟闻新鬼泣黄昏题赵子昂黄庭经瑶林春草碧烟浮金钥 
- 丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 崔慰祖 祖冲之 贾希镜 袁峻 刘昭 锺嵘 周兴嗣 吴均 刘勰 何思澄 任孝恭 顔协 纪少瑜 杜之伟 顔晃 岑之敬 何之元 徐伯阳 张正见 阮卓易云:“观乎人文以化成天下。”孔子曰:“焕乎其有文 
-    却说苻生被徙入别室,醉尚未醒,当即有人传入,废生为越王,生亦不知为何人所授。及醒后已失权威,虽然懊恼异常,但已似鸟入笼中,无从跳跃,只好再向酒中寻乐,终日沈酣。那苻法苻坚,已废去暴主,无人反抗,遂议另立嗣君。法与坚互相 
- 宣德二年夏四月己未朔飨太庙○遣官祭司灶之神○行在都察院右都御史王彰卒彰字文昭河南郑州人初为太学生奉命往山东籴粮益兵储同行者受贿慢事彰数让之不从竟坐贿败彰遂以廉勤知名擢为吏科源士踰年革源士改给事中升都给 
-    监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保  兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯 
- 康熙五十一年五月二十二日 江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。 本月十八日夏至,时雨大降,塘坝有水,田亩俱遍插秧,今年丰收可望。再,六合、江浦二处,微有蝗蝻,插秧之时不能为患,署总督差人前往扑灭,值此大雨时行,蝗已全 
- (明)宋濂 撰○文学篇文学之事自古及今以之自任者众矣然当以圣人之文为宗文之立言简竒莫如易又莫如春秋序事精严莫如仪礼又莫如檀弓又莫如书书之中又莫如禹贡又莫如顾命论议浩浩而不见其涯又莫如易之大传陈情托物莫如诗 
- 李商隐字义山,怀州河内人。有人说他是英国公世责力的后代。令狐楚驻守河阳,赞赏他的文采,让他与儿子交往。令狐楚调任天平、宣武,都上表安置他为巡官。每年都给路费让他跟随去上计簿。开成二年(837),高锴主持贡举。令狐.. 
- 高谷,字世用,扬州兴化人。永乐十三年(1415),中进士,被选为庶吉士,授予中书舍人。仁宗即位后,改为春坊司直郎,不久升为翰林侍讲。英宗即位后,开讲经筵。杨士奇推荐高谷和苗衷、马愉、曹鼐四人侍奉皇上讲读。正统十年(1445),他由 
- 五朱先生的房子朱先生住在北京的西南面,在大门入口处的上方有一块大的门牌,门牌有三个重要特征:一英尺高。绿色的底与金色的门牌。“祖先的荫产”意思是一个人生活在祖先传下来的遗产之中,如同一个人在一棵大树下躲阴乘凉 
- 钦定四库全书尚书精义卷三十四    宋 黄伦 撰唐叔得禾异畆同颖献诸天子王命唐叔归周公于东作归禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾无垢曰想成王闻唐叔之言知禾之所以为瑞者自周公盛德所致也所以亲遣唐叔归此禾于周 
- 吾今据以评判古人者,原不外观察古人平生所遗言义行事之萃全,以断其为何如之辈耳。来教既以儒、道属人天乘为是;又云“孔子以儒立教,以人道训世”,则弥见以孔子当属之人乘耳。乃复曰:孔子超乎儒教,非杨、墨、耶、回可同日而语 
-     大乘窥基撰  赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍 
- 宋景德中,沙门道原所集《景德传灯录》者,其立名甚当,况有所据。后来诸师所集,或名《续灯》,或名《联灯》《普灯》《广灯》,虽各有意趣,然终欠纯一。 大报恩寺重刊《大藏经》新收《续传灯录》,其立名亦甚定当,但此书成於仓卒,所 
- 又称《云南志》、 《云南记》、《云南史记》、 《南夷书》、 《南蛮书》、 《南蛮记》。民族地理著作。唐樊绰撰。十卷。绰为安南经略蔡袭幕僚,为应付南诏之扰,故广采史志,及亲历目睹所得,纂为是编。咸通四年(863)成书,次 
- 也称《贾子》,西汉贾谊政论著作,共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失,又多次整理,有人怀疑现存本可能有后人编补,但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况,向汉初统治者建议的长治久安之策。“ 
- 佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。