道情诗词杂著

随机推荐

• 词品拾遗·杨慎

  卓稼翁词三山卓田，字稼翁，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”其为人溺志可想。王昂催妆词探花王昂榜下

• 蒋士铨·龙榆生

  蒋士铨字心馀，一字苕生，号清容，江西铅山人。乾隆丁卯（一七四七）举人，丁丑（一七五七）进士，授编修，在官八年，归主葺山，崇文、安定三书院。风神散朗，激扬风义，甄拔寒酸，有古烈士风。工诗词，尤长剧曲。（《国朝先正事略》卷

• 卷426　·佚名

  项安世　省中晚步读宛陵诗 午梦睡新足，西溪微暑侵。 高堂通爽气，绿树爱繁阴。 甽润冷侵舄，帘虚风入襟。 独携梅老集，终日伴沉吟。 项安世　省中晚步读宛陵诗 同僚归去后，挟册此婆娑。 树密阳

• 卷四百三十四·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百三十四白居易初入峡有感上有万仭山下有千丈水苍苍两崖间阔狭容一苇瞿唐呀直泻灩澦屹中峙未夜黑岩昏无风白浪起大石如刀剑小石如牙齿一步不可行况千三百里【自峡

• 卷一百八十八 表二十八·赵尔巽

  　　◎部院大臣年表六上 　　表略

• 建炎以来系年要录卷一百七十八·李心传

  宋 李心传 撰绍兴二十有七年冬十月乙未直秘阁主管台州崇道观林大声落职罢宫观以殿中侍御史王圭论大声向自永嘉县丞深结秦氏父子以致超迁家居侯官干扰州县故也丙申权刑部侍郎徐林陈正同言近来不住有官员雪诉被罪冤抑其

• 卷二十·商辂

  <史部,史评类,御批续资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷二十 【起甲午宋理宗端平元年尽戊午宋理宗宝佑六年】凡二十五年 【甲午】端平元年【金天兴二年是岁金亡】春正月金主

• 卷第十·徐鼒

  前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三史可法（应廷吉）史可法（应廷吉）史可法字宪之，号道邻；大兴籍，河南祥符人也。世为锦衣卫百户。母尹氏，梦文天祥而生。可法短小精悍；面黑，目烁烁有光。左光斗视学

• 明熹宗悊皇帝实录卷之三十五·佚名

  天启三年六月庚申朔○石砫司总兵官署都督佥事秦良玉自陈奉命征剿奢酋部署将领秦翼明拱明等提兵褁粮奋勇前进先后红崖墩观音寺及青山墩之捷擒斩多功乞敕兵部案候事平之日将臣部下获功员役量行升赏以励众心合用火牌照例

• 平定两金川方略卷一百二十八·阿桂

  十一月丁丑阿桂丰升额海兰察额森特奏言查阿穰曲左手斜岔山腿下寨落三处业于十五日攻得其一接拏木栅十数座而前兹于十七日复兵前往攻得第二座寨落惟将至河沿之第三座寨墙甚厚贼人聚集死守必须拏栅二十余座进逼方能攻

• 卷五十七、平定新疆及回收伊犁条约·黄鸿寿

  德宗光绪元年，春三月，命大学士陕甘总督左宗棠督办新疆军务。初，同治元年六月，陕西回民滋事，围攻省城，并扰同州、蒲城。命皖豫督师胜保移军往讨。十月，胜保覆军，逮京赐自尽，以别州将军多隆阿代之。至二年二月，甘肃回民攻陷固原、

• 卷九·佚名

  尚益王童名：思五郎金。康煕十七年戊午十月二十五日降誕。父：尚純王母：聞得大君加那志，童名思戸金，號義雲。妃：聞得大君加那志，童名思眞鶴金，號坤宏。【毛氏具志川親方盛昌女，始稱野嵩按司加那志。康煕十九年庚申八月十七日生，乾

• 卷二十三·佚名

  <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十三 孟子【下之五】 告子章句上 告子曰性犹杞柳也义犹桮棬也以人性为仁义犹以杞柳为桮棬孟子曰子能顺杞柳之性而以为桮棬乎将戕贼杞柳而後以为桮棬也如

• 原序·邵宝

  简端録原序寳病余闲居无以自适时取旧所读书披而诵之吾母太淑人每以过劳为戒故不敢强力求解当意所会辄书于简之端简之端先是屡书矣今或存之或去之或损益之新故胥错盖有不可胜书者则録诸别简日寻月绎皆扵是乎继寳夙有志

• 养老慈幼之意义·太虚

  ──十九年一月在泉州妇人养老院讲──一般社会的人们，不是将佛教看做不足道，就是看作太高深了。其实、佛教的出发点，是叫人日常行为上，身体的活动，口头的活动，和意志的活动，都应本著自己有利益、于人有利益而去活动的；所以做

• 卷第二十一·佚名

  阿毗达磨俱舍释论卷第二十一婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别三摩跋提品第八由依止智慧一切功德。谓智慧种类分别说已。别性类功德今当分别说。是故最初依定应作分别说。由一切功德依止彼故。偈曰。四定有二种。释曰。

• 青门十四侠·还珠楼主

  《青门十四侠》作者还珠楼主， 写于 1948年 。武侠小说。由正气书局出版第一集；1948年9月出版第四集。未完。

• 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经·佚名

  凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十