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卷662_1 【夜泊义兴戏呈邑宰】罗隐 溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。 长桥可避南山远，却恐难防是最灵。 卷662_2 【听琵琶】罗隐 香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。 大底曲中皆有恨，满楼人
屈屈歌 屈屈复屈屈，仰面长吁诉造物。人皆读书遂荣显，我何读书成抑郁？叹息青春十八时，努力好教诗与书。初心争谓教书好，我何教书无尽期？百岁光阴能几何，在家日少离家多。春初倏忽去赴馆，岁暮欲归成蹉跎。今年已复过明年，冷凳
钦定四库全书御定历代题画诗类卷六目录地理类李思训画长江絶岛图【宋苏轼】江山万里图【元王恽二首】江山万里图【元陈樵】江山万里图【元宋无】题江山万里图【元陶宗仪】万里江山图【元僧善住】万里江山图【明王禕】
弘治十五年四月壬寅朔孟夏享 太庙△遣内官祭司灶之神 命顺天府赈恤都城内外民之孤寡残疾及贫难无依者从户部奏也 命大兴左卫带俸指挥佥事张安守备德州等处以都指挥体统行事○癸卯○泾王将之国诣 长陵 献陵 景陵 裕陵
列传金 【十四】○金十四完颜匡完颜纲图克坦镒通吉思忠 穆延萨克达完颜匡完颜纲图克坦镒通吉思忠穆延萨克达△完颜匡完颜匡本名苏色始祖九世孙事豳王永成为其府教读大定十九年显宗命詹事乌凌阿愿择德行淳谨才学该通
一一五○ 谕内阁《明史纪事本末》言李自成败因不足传信着重行改正【真按：李自成失败的原因】乾隆五十一年七月二十一日乾隆五十一年七月二十一日内阁奉上谕：《明史纪事本末》一书，系谷应泰所撰。朕从前在书房时卽曾见其
我初期的文字即如那些学生的示威游行一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗议。那时并无什么技巧和细心。我完全归罪于北洋军阀给我们的教训。我们所得的出版自由太多了，言论自由也太多了，而每当一个人可以开心见诚讲真话之时，说话
郭象字子玄，年少时有才理，爱好《老》、《庄》学说，能够清谈玄理。太尉王衍常常说：“听郭象讲话，如同悬挂的河水倾泻而出，流注不竭。”州郡征召，都不就任。时常闲居，用文论自我取乐。后来征为司徒掾，渐渐做到黄门侍郎。东海王司
垓下决战后，汉王刘邦得到了最后的胜利，建立了一个比秦朝更强大的汉王朝。公元前202年，汉王刘邦正式即了皇帝位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前206年刘邦称汉王时算起）。汉高祖建都洛阳，后来迁都到长安（今陕西西安）。从那时候开
明日，宾朝服拜赐于朝。拜食与侑币，皆再拜稽首。（朝，谓大门外。）[疏]“明日”至“稽首”。○注“朝谓大门外”。○释曰：自此尽“讶听之”，论宾拜谢主君之事。云“朝，谓大门外”者，以其经云拜赐于朝，无宾入之文，又《聘礼》以柩造朝
钦定四库全书淮南鸿烈解卷二汉 高诱 注俶真训【俶始也真实也说道之实始於无化育于有故曰俶真俶音出】有始者有未始有有始者有未始有夫未始有有始者有有者有无者有未始有有无者有未始有夫未始有有无者所谓有始者繁愤
【臣】等谨案近思录集注十四卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已著录案朱子年谱近思录成于淳熙二年其后又数经删补然各卷之中惟以所引之书为先后而不及标立篇名至淳祐间叶采纂为集解表进于朝虽阐发不免少畧尚无所窜乱于其
诗文一古文诗想皆起自臯陶臯陶谟是自作一篇文字明良之歌亦自皐陶始韩文公一肚皮好道理恰宜于文发之杜工部一肚皮好性情恰宜于诗发之所以各登峯造极诗文各人都有压卷韩文如原道佛骨表与孟尚书书之类杜诗如北征咏怀壮游
【臣】等谨案春秋本例二十卷宋崔子方撰子方字彦直涪陵人为人介而有守黄庭坚极称其贤绍圣中罢春秋取士子方三上书乞复之不报其为是书也大旨谓圣人之书编年以为体举时以为名着日月以为例而日月之例又其本乃列一十六门皆
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷一百三十二 宋 卫湜 撰在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣信乎朋友有道不顺乎亲不信乎朋友矣顺乎亲有道反诸身不诚不顺乎亲矣诚
钦定四库全书仪礼集编卷首下龙里县知县盛世佐撰纲领一论逸礼刘氏歆曰鲁共王得古文于坏壁逸礼有三十九天汉之后孔安国献之桓氏谭曰古佚礼记有四十六卷后汉书曰孔安国所献礼古经五十六篇及周官经前世传其书未有名家阮氏
──十四年夏作──一 绪言今因日本之佛教同袍，开设东亚佛教大会，萃亚洲各地之佛教领袖于一堂，敦厚东亚佛教徒之交谊，以协同研究及宣传佛教教义，发达佛教主义之社会事业与教化事业，增高人类文化，促进世界之和平，洵盛举也！予尝
作者阿加莎·克里斯蒂。护士艾米被朋友瑞利医生介绍到在位于巴格达附近的美索布达米亚进行挖掘工作的一个考古队，负责照顾领队雷德纳博士的妻子露伊斯。这个考古队一共有十一名成员，包括领队雷纳德博士和他的妻子露伊斯