古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六八专，七别责，八伏吟，九返吟，今折反伏二体入下卷七体中，故上卷只有七体，似为的当。
一贼克体。此体有二体之殊，该分作二体，今从古，只作一体。
元首课占内事，以日为己，辰为人；占外事以辰为己，日为人，出《六壬指南》。
《大六壬灵觉经》全部章节目录
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棣华馆小集 宋 杨甲 撰 乙卯八月据金陵朱氏开有益亝藏钞本校刊 曹庭栋宋百家诗存小传 杨甲，字鼎卿，重庆昌州人。大观时游京师，颇有声望，尝仕于蜀，旋以事去官，寓居灵泉山中。故其诗有微官也谪居之句。棣华馆小集一卷，多游览吊
钦定四库全书 东坡诗集注卷三十一 宋 王十朋 撰 和陶诗 追和陶渊明诗引【子由作】 东坡先生谪居儋耳寘家罗浮之下独与幼子过负担度海葺茅竹而居之日啗薯芋而华屋玉食之念不存於胸中平生无所嗜好以图史为园囿文章为
（明）郭谏臣 撰 元旦圣节口占二絶 五更膏沐去朝天万厯今朝又一年江海孤臣时捧檄寸心常在圣人前 晨夕严装上帝都聊从逺地效嵩呼方今天子真明圣夏启周成得似无 新正二日与客虎邱叙别 山楼与客进椒浆钟磬时闻到下方城雪尚留
徒单兀典 石盏女鲁欢 蒲察官奴 内族承立(一名庆山奴) 徒单兀典，不知其所始，累官为武胜军节度使，驻邓州。寻迁中京留守，知金昌府事，驻洛阳。邓及洛阳兀典皆城之，且招亡命千人，号“熊虎军”，以剽掠南鄙为事
是年川滇黔湘贛大災荒 １﹐１（一二，七） （１）段祺瑞邀請孫中山黎元洪參加善後會議。 （２）段祺瑞下大赦令，又命廢止將軍府。 （３）吳佩孚抵漢口（吳不肯入租界，蕭耀南不願其留鄂）。 １﹐２（一二，八） （１）孫傳芳軍謝鴻勳攻入松江，陳樂
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷二十三 【起乙酉汉景帝元年 止壬子汉武帝元光六年】凡二十八年 表例说 【臣】之枢谨按唐虞以来人君即位书元未有建号改元之事自汉文帝有後元年景帝因之改中元复改後元至武帝有建元
检讨吴任臣撰南唐十李金全李金全其先吐谷浑人事唐明宗为厮养以骁勇善骑射常从征伐积功至刺史天成中官龙武节度使务为贪暴罢归献马数百匹居数日又献明宗谓曰卿马何多邪卿在泾州治状如何乃以马为事乎晋高祖时为安逺军节
袁继忠，他的祖先是振武人，后来迁徙到并州。其父袁进，在后周任阶州防御使。继忠因父亲的官职补任右班殿直。太祖平定泽、潞，讨伐并、汾诸地时，继忠都参加战斗。乾德年间宋军征讨蜀地，他隶属于大将刘廷让军中。攻克蜀地后，任知
钦定四库全书钦定大清会典卷六十二兵部武选清吏司恩恤凡旗员封赠公侯伯暨一品官均封光禄大夫妻一品夫人上及三代二品资政大夫妻夫人三品通议大夫妻淑人上及二代四品中宪大夫妻恭人五品奉政大夫妻宜人六品承德郎妻安人
<经部,五经总义类,朱子五经语类 钦定四库全书朱子五经语类卷三十二钱塘程川撰易三十二系辞上传五问理与数曰有是理便有是气有是气便有是数盖数乃是分界限处又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十是自然如
明 梅鷟 撰仲虺之诰恐来世以台为口实襄二十二年公孙侨对晋人曰若不恤其患而以为口实楚语王孙圉曰使无以寡君为口实殖有礼覆昏暴闵元年齐仲孙湫曰鲁不弃周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼因重固间携贰覆昏乱霸王
自获正觉最无等，一染世间一切法。具一切智力无畏，自然无师亦无证。自获正觉最无等，不染一切世间法。具一切智力无畏，自然无师无保证。善逝独证无等伦，应现世间成正道。如来诸天世中尊，一切神通智圆满。我为佛世尊，断漏无淫欲
达磨面壁。二祖立雪断臂云：“弟子心未安，乞师安心。” 磨云：“将心来，与汝安。” 祖云：“觅心了不可得。” 磨云：“为汝安心竟！” 无门曰：缺齿老胡，十万里航海特特而来，可谓无风起浪。末后接得一个门人，又却
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中五种纳息第二之三如契经说。佛告梵志。若有沙门婆罗门等。舍恶见趣而不取者。当知此类少中复少。问此类云何少中复少。答世间有情性愚钝
大乘广百论释论 第四卷圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破时品第三之一复次有作是言。如说已灭未生无体。其理不然。诸有为法前后两际作用虽无而体恒有。分位别故三世不同。无必不生有定无灭。为破
元文别集。15卷。刘壎撰。《四库全书》曾据江西巡抚采进本编入别集类。刘壎文集另有《水云村泯稿》,但现在已无全本传世。《水云村稿》原目为20卷,但今存本仅15卷,佚去5卷。本集是刘壎裔孙刘凝收拾遗佚,重新编次而成
二卷，赵宋法天译，佛为苾刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。
比丘子成号妙明着。西域师子比丘述注叙问第一。圣生第二，言佛降诞之迹。问佛第三，答不称姓名而称佛之问。喻举第四，喻明佛经非是繁而不要。宗师第五，言古今帝王贤士皆宗师佛。通相第六，通明佛之妙相。论孝第七。拒毁第八。