阴符经玄解正义

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• 卷七十一·徐世昌

  刘纶刘纶，字昚涵，号绳庵，武进人。诸生。乾隆丙辰召试博学鸿词，授编修，官至文渊阁大学士。赠太子太傅，谥文定。有《绳庵内外集》。窝集行恭和圣制元韵一发无崇冈，一掌无大陆。美哉洵吉林，得地皆灌木。木生太古

• 卷十·佚名

  <集部,总集类,古今禅藻集钦定四库全书古今禅藻集卷十明释正勉释性同辑宋【五言律诗】晚次江陵　　　　　　　　　　简长【二首】楚路接江陵倦行愁问程异乡无旧识多难足离情落日悬秋树寒芜上废城前山不可望断续暮猨

• 卷三十二·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚卷三十二都邑南都赋　　　　　　　　　　【汉】张　衡于显乐都既丽且康陪京之南居汉之阳割周楚之丰壤跨荆豫而为疆体爽垲以闲敞纷郁郁其难详尔其地势则武阙关其西桐柏揭其东流沧浪而为隍廓方

• 卷二百五十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百五十三王之涣王之涣幷州人兄之咸之贲皆有文名天宝闲与王昌龄崔国辅郑昈联唱迭和名动一时诗六首登鹳雀楼【一作朱斌诗】白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼送别杨柳东风【一作门】

• ◎民政一·徐天麟

  ○户口自高祖讫于孝平，民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八，汉极盛矣。（地理志，师古曰，汉之户口，当元始二年最为殷盛，故志举之以为数。）京兆尹，（元始二年，户十九万五千七百二，口六十八万二千四百六十八

• 卷之九·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 第三十七章　南北朝隋唐间塞外的形势·吕思勉

  葱岭以东，西伯利亚以南，后印度半岛以东北，在历史上实自成其为一个区域。这一个区域中，以中国的产业和文化最为发达，自然成为史事的重心。自秦、汉至南北朝，我们可以把他看做一个段落，隋、唐以后，却又是一个新段落了。这一个

• 卷八·苏辙

  <史部,别史类,古史>钦定四库全书古史卷八　　　　　　　宋　苏辙　撰吴太伯世家第一吴太伯太伯弟仲雍皆周太王之子而王季歴之兄也季歴贤而有圣子昌太王欲立之于是太伯仲雍二人逃奔荆蛮以避季歴季歴立爲王季而昌爲文王

• 樊郦滕灌列传第三十五·司马迁

  张连科译注【说明】本传是樊哙、郦商，夏侯婴、灌婴四个人的合传。这四个人都是刘邦手下能征惯战的将领，所以司马迁把他们放在一起来描写。在描写的时候，作者既注意到同中之异，也注意到异中之同。例如，他们四个人都为大将，这

• 卷五·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五圣学康熙九年庚戌十月丁酉上谕礼部帝王勤求治理必稽古典学以资啓沃之功朕於政务余闲惟日研精经史念经筵日讲允属大典宜即举行尔部其

• 卷六十六　伍子胥列传第六·司马迁

  伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，【索隐】：按：举直谏，见左氏、楚系家。有显，故其後世有名於楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌【索隐】：按：左传作“费无极”。为少傅。无忌

• 第四章　立公政府以统各国为大同之中·梁启超

  　　若能立公议政府，行各法，不及数十年，各国联邦必成矣。各国联邦法必固，各国损人利己之心必减，各国凌夺人以自利之事必少。以公地既立，公民日多，投归公政府之自治地必无数。各大国势力必日分日弱，各国民权团体必更炽，各国政

• 论语精义卷二下·朱熹

  钦定四库全书 论语精义卷二下 宋　朱子　撰 里仁第四 子曰里仁为美择不处仁焉得知 明道曰里居也择仁而处之为美　又曰里仁之所止 伊川解曰居以亲仁为美择不处仁焉得为知范曰孟子曰仁人之安宅也亦若里而已矣知仁之美

• 卷八十五·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷八十五　　　宋　程公说　撰小国第五有爵亡姓赖　　　　　　　　莱　　　　　　　　谭宗　　　　　　　　钟吾赖子爵亡姓国在今蔡州襃信县桓公传十三年春楚屈瑕伐罗楚子使赖人追屈瑕不及昭公

• 楞伽宗考·胡适

  　　一、引论　　在5世纪的晚期，北方有两个印度和尚提倡两种禅学，开辟了两个伟大的宗派。一个是跋陀，又译作佛陀；一个是菩提达摩。佛陀弟子道房传授&ldquo;止观&rdquo;禅法给僧稠【480&mdash;560年】，僧稠成为北齐的大师，撰

• 佛说人仙经·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有诸方诸国。及诸城隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国

• 上清修身要事经·佚名

  《上清修身要事经》，撰人不详。约出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书为道法辑要，从早期上清诸经中辑出道法三十种，有拘三魂制七魄法、辟恶梦法、得吉梦法、安眠法、祝鬼魅法、见不祥之物法、施用神策及神杖法

• 海龙王说法印经·佚名

  全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以‘诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐’之四法印功德殊胜，应时常念诵。