-   ●卷二十八·咏物门  欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之句,而不知和靖别有《咏梅》一联云:“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。”似胜前句,不知文忠何缘弃此而赏彼 
- 生波停了掀簸;深夜啊!——深默的寒潭!澈虚的古镜!行人啊!回转头来,照照你的颜容罢!啊!这般憔悴……轻柔的泪,温热的泪,洗得净这仆仆的征尘?无端地一滴滴流到唇边,想是要你尝尝他的滋味;这便是生活的滋味!枕儿啊!紧紧地贴着!请你也尝尝 
-   41.后汉朱隽   朱隽,字公伟,会稽上虞人也。本县长山阳度尚见而奇之,荐于太守韦毅,稍历郡职。后太守尹端以隽为主簿。后端坐讨贼许昭失利,为州所奏,罪应弃市。隽乃羸服间行,轻赍数百金到京师,赂主章吏,遂得刊定州奏,故端得 
- 端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注汉纪四十五〔起柔兆阉茂(丙戌),尽柔兆涒滩(丙申 
- 建昌何公乔新,素有重名。成化末蜀人杜铭欲求为刑书,万阁老预荐何为南京刑书,恐妨铭耳。及太监怀恩起自谪所,一日诣内阁言:“新君即位,如何以何乔新升去南京?”时尹阁老徐对云:“初以其年深,暂且升去。今有此阙, 
- ◎伪==第一炮维新==的媚功世界上的“正义”和“丑恶”,永久是站在两个极端的。中华民国自从揭开==战争的幕幔,一方面是军民一体的抗战,另一方面却是恐曰份子的叛逆,一方面是“正义”的呐喊 
- 一一○五 军机大臣奏遵查《河防述言》一书未写入全书应交馆更改缮入片乾隆五十年六月十六日*遵旨查张蔼生所著《河防述言》一书,【真按:下文多作霭,张霭生!未知孰是!】并未写入四库全书,亦未列入存目。且书中鄂敦他腊等地 
- 海南诸国传序海南诸国,大约在交州以南及西南大海洲上,离大陆近者三五千里,远者二三万里,其西与西域诸国相接。汉元鼎(前116~前111)年间,派伏波将军路博德开通百越,设置日南郡。其境外诸国,自武帝以来均来朝贡。后汉桓帝之世,大 
- 钦定四库全书皇朝文献通考卷二百六十九舆地考【一】【臣】等谨按马端临舆地考以禹贡九州为纲凡自宋以前之郡县皆析载於其下盖本杜佑通典之例顾其间分配疆域有不尽足据者禹贡分州但有山川之限非若後世郡国之书有四至八 
- △初分断分别品第五十四之二世尊,为即五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现,世尊,为离五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现,世尊,为即六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若 
- △出现光明会第十一之五尔时世尊,当入城时,以不思议。神通之力,於虚空中,出微妙声。演说种种,陀罗尼行,令诸大众。闻如是言,是陀罗尼,於眼尽边。生边边际,寂静流转,乃至寂灭。如是诸法,皆能通达,究竟安祝以布施力,究竟摄取,以持戒力 
- ──二十一年秋在重庆求知俱乐部讲──今日因贵社何社长之介绍,试提出这学理上之问题,即人欲之分析与治理,来与各位咀嚼一番。讲到人欲这名词,含义极广。在人生哲学上所说生物之表演与发动,皆出“意欲”,──意志欲望──在 
- 一 经分别四正勤者,于世有比丘,为令未生之恶不善法不生故,生欲、策励、发勤、策心、持心。为令已生之恶不善法舍离故,生欲、策励、发勤、策心、持心。为令未生之善法生起故,生欲、策励、发勤、策心、持心。为令已生之善法 
- 晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀 
- 一名《村老委谈》、《三家村老委谈》,明代文言小说集。徐复祚撰。未见正史及公私书目着录,现有《借月山房汇钞》本,南开大学图书馆藏有抄本残卷一种。其书卷帙颇有歧异,据《借月山房汇钞》本王东溆、徐述曾、黄廷鉴跋与《 
- 一名《竹屋词》。词别集。南宋高观国撰。一卷。观国字宾王,山阴(今浙江绍兴)人。生卒年未详。与著名词人史达祖友善,为“南宋十杰”之一。《书录解题》著录“《竹屋词》一卷”。传世版本有汲古阁刊本,毛扆校本(北京图 
- 明解缙 (1369—1415年) 等所撰历代名女传,3卷。缙字大绅,江西吉水人,洪武二十一年(1388年)进士,曾任《永乐大典》总裁官。是书系永乐元年(1403年)仁孝皇后徐氏为阐扬 “风教” ,劝成祖敕令缙及黄淮、胡广等人共同撰辑。上 
- 《隋书》,纪传体断代史书。“二十四史”之一。八十五卷。其中帝纪五卷,列传五十卷,唐魏徵等撰。贞观十年(636)成书。记隋文帝开皇元年(581)至炀帝大业十四年(618)三十八年历史。其《五代史志》三十卷,唐长孙无忌等撰。