好义，下邽人。开禧三年（1207），兴州中军副将转正任防御使，又转承宣使。遇毒而死。 谒金门 花过雨。又是一番红素。燕子归来衔绣幕。旧巢无觅处。 谁在玉楼歌舞。谁在玉关辛苦。若使胡尘吹得去。东风侯万户
钦定四库全书补注杜诗卷二十六 宋 黄希 原本黄鹤 补注寄董卿嘉荣十韵【广德二年作】补注【鹤曰诗云犬羊曾烂熳宫阙尚萧条当是广德二年作公时在成都盖是年春自阆归草堂而今诗云秋天忆射鵰】闻道君牙帐防秋近赤
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷九古今体七十四首【辛巳一】辛巳元旦春祺一气遍禆瀛喜值重光万物亨回部分班谨依朔大宛恰至许朝正萱闱七袠敷天庆蘂榜三场特地行耆定寜当生满志久要遑敢惜劳精元旦
钦定四库全书 集部四提要泠然斋集八卷 别集类三【宋】臣等谨案泠然斋集八卷宋苏泂撰泂字召叟山阴人右仆射颂之四世孙宋史颂传不详列其後裔故泂始末无可考陈振孙书録解题有泂泠然斋集二十卷亦久亡佚惟
钦定四库全书 长江集卷四 唐 贾岛 撰 过唐校书书斋 池满风吹竹时时得爽神声齐雏鸟语画卷老僧真月出行几步花开到四邻江湖心自切未可挂头巾 送杜秀才东游 东游谁见待尽室寄长安别後叶频落【後一作夜】去程山已寒大
却说川楚陕三省的教徒，头目虽多归擒戮，余孽尚是不少。额勒登保德楞泰，又往来搜剿，直到嘉庆七年冬季，始报大功戡定。嘉庆帝祭告裕陵，高宗陵。宣示中外，封额勒登保一等威勇侯，德楞泰一筹继勇侯，均世袭罔替，并加太子太保，授御
万历三十年三月癸亥朔 孝肃皇后忌辰遣官往 裕陵行礼○升福建副使俞士章为右参政分守福宁道○户科都给事中姚文尉言采榷之役既罢复施人心惶惶乃诸珰不务宣布德意惟务广置腹心众树爪牙委官参随多亡命无赖掘人冢坏人庐
六书略 【四】通论辽金元书略○通论许慎曰仓颉之初作书葢依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也徐锴曰凡六书之义起于象形则日月之属是也形声者以形配声班固谓之象声郑玄注
徐陵字孝穆，东海郯人。祖父徐超之，为齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父徐扌离，梁戎昭将军、太子左卫率，死后追任为侍中、太子詹事，谥号贞子。母亲臧氏，曾经梦见五色云变化为凤，栖息于左肩之上，然后生了徐陵。当时有位宝志上人，人称
世宗睿武孝文皇帝，本来姓柴，邢州龙冈人。柴家的姑娘嫁给周太祖，就是圣穆皇后。皇后哥哥柴守礼之子荣自幼跟着姑姑在太祖家长大，因谨慎忠厚而受到爱护，太祖认他为儿子。太祖后来尊贵，柴荣也长大了，相貌英奇，善骑射，略懂黄老之学
玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（huī），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音gōu）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的
钦定四库全书淮南鸿烈解卷十二汉 高诱 注道应训【道之所行物动而应考之祸福以知验符也故曰道应】太清问於无穷曰子知道乎无穷曰吾弗知也【太清元气之清者也无穷无形也】又问於无为曰子知道乎无为曰吾知道【无为有形
<经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷四十七 宋 黄伦 撰康王既尸天子遂诰诸侯作康王之诰林氏曰昔高宗宅亮之际王庸作书以诰今康王既尸天子遂诰诸侯高宗亮阴二祀而恭黙思道康王在位而无所事故曰既尸天
太平经国书原序先王无自私之心安家者所以宁天下也存我者所以厚苍生也三代以还人主始自私矣以天下遗其子孙故不得不为久恃无恐之计然天下犹因其自私之心而少安于其间至于秦隋魏晋南北之君淫荒狂惑则并与其自私之计而
【经】十有二年春，周公出奔晋。夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。秋，晋人败狄于交刚。冬十月。【传】十二年春，王使以周公之难来告。书曰：「周公出奔晋。」凡自周无出，周公自出故也。宋华元克合晋、楚之成。夏五月，晋士燮会楚公子罢
真净和尚。出于陕府阌乡郑氏。郑族世多名卿。师生而杰异。幼孤。事后母至孝。失爱于母。数困辱之。父老悲之。使游学四方。至复州北塔。闻耆宿广公说法。感泣裂缝掖。而师事之。故北塔以克文名之。年二十五。试所习。
△初分求般若品第二十七之八憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应於布施波罗蜜多真如求。不应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求。不应离布施波罗蜜多真如求。不应离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求。所
全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又简称《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》。佛教密宗经典,十卷。真实撰者不详。唐代般刺密帝译。译成于唐神龙元年(705年)。关于本书