-      卷28_1 【杂曲歌辞·竹枝】顾况    帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。   巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。   卷28_2 【杂曲歌辞·竹枝】刘禹锡    白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。   南人上来歌一曲, 
-   梦协字南谷。   按宋元学案卷五十九有郑梦协,安新恩,玉山人。赵蕃高弟,尝有秘阁修撰。殆即其人。词综补遗云亦作郑协,未知何据。   八声甘州   大江流日夜,客心愁、不禁晚来风。把英雄□气,兴衰馀事,吹散无踪。但 
- 元诗若干卷合古诗歌行律诗若干首宁波孙原理采辑陈孟诚编选定海邑丞张侯中达校正其子再昌再隆请锓梓侯俾予叙诸篇端予谓侯之诗已板行于时脍炙人口孟诚以科第进宰古田而归尤精于诗原理亦精于诗者也用心若是予可已于言哉 
- 报告员:王仲原当然也没有认真营救若英。狡猾的侵略者有它凶残狞恶的一面,也有它伪善阴险的一面,当王仲原幸灾乐祸的时候,敌人却主动地考虑玉良和若英的自由。牢中。〔岛田少尉在讯问章玉良。岛田 我们发现你不是孟南,你叫 
- 伤心最是中原事羽戈民国有两位文士,若见其名,便难忘怀。因这二人名中皆有一个“血”字。其一是江苏金坛人徐血儿,他是著名报人,曾担任《民立报》的主笔和主编;且是宋教仁的挚友,1913年3月20日晚,宋教仁遇刺,徐即随 
- 检讨呉任臣撰闽三景宗本纪景宗名曦初名延羲太祖第二十八子也【五代史曰王审知少子】先是被幽私第时有白烟一穗忽起庭石之上逾时方散延羲惧宻召天师陈守元禳之守元曰未必不为嘉兆也【陈鸣鹤闽中考云延羲故宅即今庆城寺 
- 邝英杰 字少侯。年三十一岁。生于广东新寗。已婚。初学于广州岭南学堂。宣统二年。毕业于天津北洋大学矿科。授拔贡及进士。宣统三年。授翰林院编修。民国元年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习矿学及地质学。民国二 
- 汉 郑玄 撰卿大夫有主不异义或曰卿大夫有主不答曰【一云谨案】卿大夫非有土之君不得格享昭穆故无木主【一云不得有主】春秋左氏传曰卫孔悝反祏于西圃祏石主也言大夫以石为主谨案大夫以石为主礼无明文大夫士无昭穆不 
-   世尊,昔因文殊至诸佛集处,值诸佛各还本处。惟有一女人,近彼佛坐,入于三昧。文殊乃白佛云:“何女人得近佛坐,而我不得?”   佛告文殊:“汝但觉此女,令从三昧起,汝自问之。”   文殊绕女人三匝,鸣指一下,乃托至梵天,尽其神力 
- ──二十九年一月在贝勒纳斯摩诃菩提会欢迎会讲──今天以摩诃菩提会的招集,得与各国的佛徒,在佛初转法轮的座前,共同赞扬三宝;并对太虚及佛教访问团欢迎,曷胜欣快!我觉得我们能在此集会,远承佛的威光。佛在这里转大法轮,平常 
- 夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱观。内外咸等。即无观之观。灵知寂照。二依观门。观心似现前境。虽权立假相。悉从心变。如观经中。立日观水观等十六观门。上生经 
- 唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉无人能 
- 居士传十七庞居士传庞居士者。名蕴。字道元。襄阳人也。父任衡阳太守。寓居城南。建庵於宅西。为修行之所。唐贞元初参石头禅师。问不与万法为侣者是甚麽人。石头以手掩其口。豁然有省。一日石头问曰。子见老僧以来。 
- 根本说一切有部毗奈耶卷第九三藏法师义净奉 制译妄说自得上人法学处第四摄颂曰。最初劫比罗  渔人众五百苾刍住兰若  自显记相违尔时薄伽梵。在广严城猕猴池侧高阁堂中。时有五百渔人。于胜慧河边结侣而住。时彼 
- 美国海明威(Ernest Hemingway,1899~1961)的长篇小说。发表于1929年,为作者的代表作。小说以个人幸福被战争摧毁为主题,描写了一位参加第一次世界大战的美国青年与英国女护士的恋爱悲剧,真实地反映战争的野蛮和残酷性, 
- 清末邵之棠辑。一百零七卷。光绪二十七年(1901)三月清政府下令举行经济特科考试,邵氏应时而取《皇朝经世文编》、《续编》、《三编》诸文别择、补辑,依经济八科之分科重为分部,而成此编。凡文教、地舆、内政、外交、理财 
- 明代插花名著。袁宏道撰。宏道(1568~1610)字中郎,号石公。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人,万历进士,曾在地方及朝廷任官职,但无意于仕途,而将兴趣转移在插花艺术,根据其见闻与心得于1599年写成本书。分上下二卷。上 
- 全名为《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》。不知作者姓名,元人编刊,一般都认为是元代讲史艺人说话之底本。讲史话本小说,叙述乐毅伐齐事。书题“后集”,必应有“前集”。此《后集》开头入话略述前事云:“夫《后七国春