首页 / 正文

证治要诀

综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明 ·戴元礼撰。作者以朱丹溪学说为本,集《内经》、《难经》直至宋元的医学文献并诸家学术经验,参以个人的心得见解,论述多种内科杂病兼及疮疡、妇科、五官科等常见病证的证治。全书分十二门,分别为: 诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、拾遗、疮毒、妇人。每门之下,又分诸证。每证先述病因,再论病源。

《证治要诀》全部章节目录

猜你喜欢
  三因极一病证方论·陈言
  无上黄箓大斋立成仪·蒋叔舆
  简明医彀·孙志宏
  铜人针灸经·佚名
  太上洞真贤门经·佚名
  道德经注释·李西月
  太上三元法·佚名
  太上老君中经·佚名
  太上消灾祈福醮仪·佚名
  脉诀汇辨·李延昰
  局方发挥·朱震亨
  太上黄箓斋仪·杜光庭
  周易禅解·智旭
  海底眼·佚名
  太上灵宝元阳妙经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷十八·陆游

    钦定四库全书 劎南诗稾卷十八 宋 陆游 撰 丙午五月大雨五日不止镜湖渺然想见湖未废时有感而赋 朝雨暮雨梅正黄城南积潦入车箱镜湖无复鍼青秧直浸山脚白茫茫湖三百里汉讫唐千载未尝废陂防屹如长城限氐羌啬夫有秩走

  • 列传第七十四 循吏·李延寿

    张膺 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 窦瑗 苏淑 张华原 孟业 苏琼 路去病 梁彦光 樊叔略 公孙景茂 辛公义 柳俭 郭绚 敬肃 刘旷 王伽魏德深先王疆理天下,司牧黎元,刑法以禁其奸,礼教以防其欲,虽为政以德,理实殊涂,百虑一致,在斯而已

  • 列传第九十四 杜裴李韦·欧阳修

    杜黄裳,字遵素,京兆万年人。擢进士第,又中宏辞。郭子仪辟佐朔方府,子仪入朝,使主留事。李怀光与监军阴谋矫诏诛大将等,以动众心,欲代子仪。黄裳得诏,判其非,以质怀光,怀光流汗服罪。于是诸将狠骄难制者,黄裳皆以子仪令易置,众不敢

  • 卷二百六十八·列传第二十七·脱脱

        柴禹锡 张逊 杨守一 赵镕 周莹 王继英 王显   柴禹锡,字玄圭,大名人。少时,有客见之曰:"子质不凡,若辅以经术,必致将相。"禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸,以善应对,获给事焉。太平兴国初,授供奉官。三年,改翰

  • 卷之五十二·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

  • 第五十三卷 孝义 六·缪荃孙

    淮 安 府 宋徐 积徐积,山阳人。三岁父死,旦旦求之甚哀,母使读孝经,辄涕落不能止。事母至孝。从胡翼之学。应举入都,不忍舍亲,徒载而西。登进士第,举首许安国率同年生入拜,具致百金为寿,谢却之。母亡,庐墓三年。雪夜伏

  • 卷之七十九·祁韵士

    <史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传>   钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十九 传第六十三 阿拉善厄鲁特部总传 阿拉善厄鲁特部至 京师五千里东界宁夏西界甘州南界凉州北界瀚海袤延七百余

  • 卷四十四·朱轼

    <史部,传记类,总录之属,史传三编  钦定四库全书史传三编卷四十四大学士朱轼撰名臣续传一汉锺离意锺离意字子阿会稽山隂人也少为部督邮时部县亭长有受人酒礼者府下记案考之意封还记入言于太守曰政化由近及远宜先清府

  • 唐胄传·张廷玉

    唐胄,字平侯,琼山人。弘治十五年(1502)进士。授官户部主事。因父丧回家乡。刘瑾指斥诸位服丧期满而不赴任者,因此剥夺他的官职。刘瑾被诛,朝廷召用唐胄,唐胄因母亲老衰而不出任官职。嘉靖初年,唐胄以故官起用。他疏谏内官织

  • 六〇 一封诚恳慰问的信·邹韬奋

    平心而论,如只想在香港办一个地方的报纸,只想以西南为范围,《生活日报》实在还可以在香港继续办下去;但是我们办《生活日报》是要以全国为对象,而且看到每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求“迁地为良”,歉疚的情绪时刻

  • 王言第二十一(缺)·管仲

    失传

  • 卷七·俞皋

    <經部,春秋類,春秋集傳釋義大成欽定四庫全書春秋集傳釋義大成卷七  元 俞皋 撰宣公【名倭一名接文公庶子母敬嬴在位十八年子黑肱立是爲成公諡法善問周達曰宣】【癸丑】元年春王正月公即位【書即位者著其自立之罪

  • 起世因本经卷第九·佚名

    隋天竺沙门达摩笈多译劫住品第十诸比丘。世间凡有三种中劫。何等为三。一者所谓刀杖中劫。二者所谓饥馑中劫。三者所谓疾疫中劫。云何名为刀杖中劫。诸比丘。刀杖中劫者。彼等人辈无有正行。不如法说。邪见颠倒。具足

  • 宗镜录卷第二·延寿

    夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。法尔能随缘。随缘不失性。且夫起教所由。因缘无量。古德

  • 五 究罗檀头经·佚名

    一如是我闻。一时,世尊与五百大比丘众俱,游行摩揭陀国,入摩揭国称为佉㝹婆提之婆罗门村。世尊住于佉㝹婆提之庵婆罗树园。尔时,究罗檀头婆罗门住于佉㝹婆提。此城乃人畜繁盛,草、木、水、谷物丰富之王领,是由摩揭陀国之斯尼

  • 武陵记·鲍坚

    南朝齐、梁时期武陵(郡治今湖南常德市)地区方志。

  • 琼瑶发明神书·刘党

    又称《琼瑶神书》 、《针灸神书大成》 、《琼瑶捷径灸疾疗病神书》。针灸著作。宋刘党撰。三卷。分天、地、人三部。天部论述针法灸法等共七十七法,地部论针灸治疗诸疾凡二百一十三法,人部针灸问答等六十五法。全书备

  • 迷青琐倩女离魂·郑光祖

    元杂剧剧本。简名《倩女离魂》。郑光祖撰。旦本。剧写书生王文举幼时父母给他与张倩女订下终身,但后来倩女母亲以“俺家三代不招白衣女婿”为由迫使文举赴考。王文举启程后,张倩女灵魂与躯壳脱离,身躯卧病在床,灵魂却赶上