首页 / 正文

周易衍义

十六卷,元胡震著。其书将成,胡震去世,由其子胡光大纂集而成。排列次序为乾、坤二卦卦辞下接以《彖传》,继以释《彖》的《文言》,后为《大象》,再次是爻辞,接以《小象》,继为释爻的《文言》,又置《杂卦》于《序卦》之前。于经文训释,多引史事以发明。《四库全书》本。据书前胡氏《自序》及其子胡光大《识语》,胡氏撰此书将近完稿而卒,后由其子纂集成编。其书经传次序颇多混乱。衍释经旨颇引史事以为证,然论说《易》义则尚平正。《四库全书提要》指出:“书中于《乾》、《坤》二卦卦辞下接《彖传》,继以释彖之《文言》,次《大象》,次爻辞,下接《小象》,继以释爻之《文言》;又置《杂卦》于《序卦》之前,序次颇多颠倒。

《周易衍义》全部章节目录

猜你喜欢
  女科百问·齐仲甫
  周易参同契通真义·彭晓
  太上说九幽拔罪心印妙经·佚名
  玄真灵应宝签·佚名
  正一论·佚名
  古文龙虎经·佚名
  太上升玄消灾护命妙经注·李道纯
  太清玉司左院秘要上法·佚名
  周易集解·李鼎祚
  黄箓斋十洲三岛拔度仪·佚名
  道德真经传·吕惠卿
  玄珠歌·张果
  皇极经世观物外篇衍义·张行成
  太上老君说了心经·佚名
  灵药秘方·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 御制读白居易集·白居易

    御制读白居易集人咸谓香山之诗伤於易不知其易处正难及也偶读其集题此儒雅曾闻白乐天漫将率易议前贤但从性地中流出月露风云总道诠乾隆甲子仲冬【右谨依御制诗初集恭录】

  • 卷八十九·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷八十九张说奉和圣制潼关口号应制天德平无外关门东复西不将千里隔何用一丸泥奉萧令嵩酒并诗【巳下三首俱赐宴东堂作】乐奏天恩满杯来秋兴高更蒙萧相国对席饮醇醪奉宇文黄门融酒圣德垂甘露天章

  • 24.常建:题破山寺后禅院·施蜇存

    清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但馀钟磬音。 常建,长安人,开元十五年与王昌龄同榜进士及第,但他的官运比王昌龄更差。《唐才子传》说他“大历中,授盱眙尉。仕履颇不如

  • 云谣集杂曲子·佚名

    凤归云闺怨征夫数载,萍寄他邦。去便无消息,累换星霜。月下愁听砧杵,拟塞鴈行。孤眠鸾帐里,枉劳魂梦,夜夜飞扬。想君薄行,更不思量。谁为传书与,表妾衷肠?倚牖无言垂血泪,阇祝三光。万般无那处,一炉香尽,又更添香。此首调下原题「

  • 卷一六一 梁紀十七·司马光

      著雍執徐(戊辰),一年。   高祖武皇帝太清二年(戊辰,公元五四八年)   春,正月,己亥,慕容紹宗以鐵騎五千夾擊侯景,景誑其衆曰:「汝輩家屬已為高澄所殺。」衆信之。紹宗遙呼曰:「汝輩家屬並完,若歸,官勳如舊。」被髮向北斗為誓

  • 卷四十一·黄以周

      徽宗   △宣和二年(庚子,一一二○)   1、正月(案:钱大昕《朔闰考》正月壬寅朔。) 甲子,御笔:“儒道合而为一,其道学自合废。”(《纪事本末》卷百二十七。原注《实录》只书甲子罢道学,《本纪》因之,止如此书亦可,道学遽罢必

  • 举要卷一·金履祥

    <史部,史评类,御批资治通监纲目前编>   钦定四库全书 御批资治通监纲目前编举要卷一 陶唐氏帝尧 甲辰元载乃命羲和【用邵氏经世历汉晋天文志春秋文耀钩尚书修】 二载定闰法【用尚书朱子小传修

  • 第二十二卷 清光绪宣统·缪荃孙

    督 抚 两江总督兼南洋钦差大臣 统辖南河兼理两盐漕事务刘坤一 湖南新宁人。廪贡。光绪元年二月六月,任署两江总督。十月卸。沈葆桢 福建侯官人,丁未进士。光绪元年四月十八授,十月甲申任。四年三月给假,五月回任

  • 光绪八年·佚名

    给事中邓承修奏朝鲜乱党已平请乘机完结球案折(八月初二日)军机处密寄北洋通商大臣李鸿章等上谕(八月初三日)翰林院侍读张佩纶奏请密定东征之策以靖藩服折(八月十六日)军机处密寄北洋通商大臣李鸿章上谕(八月十六日)北洋通商大

  • ●续吴先贤赞卷之五·刘凤

    刘凤 王鏊 毛澄 吴一鹏 朱希周 盛洪 王倬 盛应期 陈察 方凤 周诏 顾日?拆臣 查应兆 杜庠黄暐 赵承谦 朱鸿渐 ○王鏊 王鏊者吴县人父朝用令光化始少时父挟游大胥辄下笔不休人惊传之倾一时叶公与中即拟之王忠肃翱奚元启

  • 戴案纪略卷下·吴德功

    合建忠烈祠序礼云:有功于社稷者则祀之,能为民捍灾御患者则祀之。彰化西门街原建忠烈祠内,中祀林爽文案内官弁兵丁以及殉难之官眷人等,因戴逆反叛,祠圯为平地。光绪十九年,台湾府陈文騄命德功将祠址扩张,分作三进。前进为头门

  • 姜才传·脱脱

    姜才,濠州人。相貌矮小强悍。小时候被掠到河朔,逐渐长大逃了回来,隶籍淮南军队中,以善战著名,但因来归人不能够做大官,任通州副都统。当时淮地多健将,但勇猛雄杰没有人超过姜才。姜才知晓兵法,善长骑马射箭,安抚士兵有恩惠,到临

  • 第20章·老子

    【原文】唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何(1)?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉(2)!众人熙熙,如享太牢,如登春台(3)。我独泊兮,其未兆(4)。沌沌兮(5),如婴儿之未孩。儽儽兮,若无所归(6)。众人皆有余,而我独若

  • 卷四·毛应龙

    <经部,礼类,周礼之属,周官集传  钦定四库全书周官集传卷四     元 毛应龙 撰大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府九贡五等诸侯所贡九赋畿服九等之赋九功万民九职之所成者

  • 卷十二·朱鹤龄

    钦定四库全书 诗经通义卷十二    吴江朱鹤龄撰 闵予小子之什 闵予小子【陈启源曰孔氏引曲礼天子在丧曰予小子以证闵予小子三诗是初免丧时作非也按予小子乃古天子之恒称召洛二诰及周官载成王之言皆有此称康王命毕

  • 永嘉证道歌译文·玄觉

    君不见, 绝学无为闲道人,不除妄想不求真。 无明实性即佛性,幻化空身即法身。 摒绝世间俗学,离绝出世间圣解,不以有为法修持至道,无心合道的&ldquo;闲道人&rdquo;,无妄想可断,无真理可求。当他彻见了本来面目之时,不但根尘情识

  • 成实论 第十五卷·佚名

    成实论 第十五卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译止观品第一百八十七问曰。佛处处经中告诸比丘。若在阿练若处。若在树下若在空舍。应念二法。所谓止观。若一切禅定等法皆悉应念。何故但说止观。答曰。止名定观名

  • 河边小镇的故事·川端康成

    作者川端康成。就像所有的小镇一样,战前位于郊外的这座小镇也曾显得十分宁静。然而,空袭焚毁了它。战争结束后不久,小站的南北出现了黑市,建起了市场,形成了一条热闹而狭窄的通道。 这些市场又两三家两三家地被改建成住房