满庭芳 郭县尹美任 波有颓澜，渴无冷镬，谁言制邑为难。汾阳善政，史在笑谈间。三载刑清讼简，官事辨、俗阜民安。帘垂画，焚香宴坐，犹得半清闲。 西风，催入觐，声驰当道，名达朝端。任锦溪溪上，卧辙攀辕。从此燕辕北
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百四十 明 冯惟讷 撰 隋附録第一 乐府失载名氏 陌上桑 日出秦楼明条垂露尚盈蚕饥心自急开奁妆不成 出塞 候骑出甘泉奔命入居延旗作浮云影阵如明月弦 王昭君 猗
杨花雪样飞满天，
桃花血样流满川。
杨花桃花一齐落，
冷静关门任泪落。一九二三，六，一一，巴黎
（坐在公共汽车顶上，从伦敦西城归南郊。）白濛濛的月光，
懒洋洋的照着。
海特公园里的树，
有的是头儿垂着，
有的是头儿齐着，
可都已沉沉的睡着。
空气是静到怎似的，
可有很冷峻的风，
逆着我呼呼的吹着。
海般的市声，
一些儿一些儿
钦定四库全书御选元诗卷七十六七言絶句九吴彻西山夜雨莫厌西山夜雨多也应添起洞庭波东风肯与周郎便直上金陵奏凯歌陈基题柯学士画竹羣玉仙人佩水苍金茎分露服琳琅曽将天上昭华琯吹作飞龙奉玉皇题倪元镇画西池亭馆带芙
却说河南地方，是袁总统的珂里，袁为项城县人氏，项城县隶河南省，从前鄂军起义，各省响应，独河南巡抚宝棻，是个满洲人，始终效顺清廷，不肯独立，学界中有几个志士，如张钟瑞、王天杰、张照发、刘凤楼、周维屏、张得成、冯广才、徐
孙豹人悔学富家儿三原孙枝蔚豹人，客广陵学贾，三致千金，顿自悔曰：“丈夫处世，不能舞取金印如斗大，则当读数十万卷书耳。何龌龊学富家儿？”乃僦居董相祠旁，名其居曰“溉堂”，后举词科。——见阮
光绪二十六年。庚子。二月。戊子。谕内阁、本年朕三旬寿辰。所有年逾七旬之文武一品大臣。业经分别加恩。降调四川总督李秉衡、加恩着赏给头品顶戴。现月 ○复引见京察一等钤出人员。得旨。除绍昌周爰诹刘若曾、
贾三近，字德修，山东峄县人。隆庆二年(1568)进士，选为庶吉士，授职吏科给事中。四年六月上疏说：“善于治理的人遵守法律以让百姓得到好处，不要让他们太离谱了。现在郡县不相信朝廷的法令，百姓不相信郡县的命令。已减免了的租税
日本書紀卷等十九 天國排開廣庭天皇 欽明天皇天國排開廣庭天皇。男大迹天皇嫡子也。母曰手白香皇后。天皇愛之。常置左右。』天皇幼時夢。有人云。天皇寵愛秦大津父者。及壯大。必有天下。寤驚遣使普求。得自山背國
△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集偈颂门蒋山法泉佛惠禅师(三十四首)释迦牟尼佛四顾无人法不传。鹿园鹤树两茫然。朝朝大士生浮世。处处明星现碧天。迦叶捧衣眉已皱。金棺将火足犹悬。谁知摩竭当年事。落日双林
今日为鄞、慈、镇、奉、象、佛教分部之常例大会，亦为改组为宁波佛教会之成立大会，吾当故是舍而新是谋，与轮扁言其甘苦，就大匠正其绳墨焉！一、佛教于今日不可不有团体 优胜劣败，强存弱亡，虽非慈祥闿弟、平等通溥之德音，固亦
宋天竺三藏求那跋陀罗译（三○四）如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。谛听。善思。有六六法。何等为六六法。谓六内入处．六外入处．六识
大乘窥基撰 知所学法如是修已。何相名成能修学者。种行具修成十二住。总摄一切菩萨皆尽。此后方得无上菩提第十三住成圆满果。颂曰。 种姓胜解行 极喜增上戒 增上心三慧 无相有功用 无相无
古代文论史料。日僧遍照金刚(774—835)撰。六卷。作者法号遍照金刚,俗姓佐伯,名空海。他生活在日本平安朝前期,于唐贞元二十年(804)至元和元年(806)在中国留学约三年,与中国僧徒、诗人交往甚密。对佛学以及文学、语言
古典戏曲论著汇辑。6卷。清人焦循撰。本书所收的有关戏曲的评论文字,是从近200部前人的杂著或专著中辑录出来的,其中也包含有焦循个人的一些见闻。本书旁搜博引,其所引用的典籍有的早已失传,有的是罕见的珍本,焦循用
凡三十五卷。明代僧无异元来（1575～1630）撰，法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年（1671）刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成，内容包括无异禅师语录序、锡类法檀序、剩录序、禅