- 李雯舒章云间陈子龙卧子氏同撰宋征舆辕文氏七言古诗二薛蕙杨慎左国玑屠应峻王省曾唐顺之许应元皇甫涍李攀龙王世贞谢榛吴国伦宗臣卢柟于慎行冯琦袁宏道◆薛蕙 【再见】龙虎山歌送范同年汝和○龙虎 
- [刘芳与众兄弟上。刘芳 众位兄弟请了。众兄弟 请了。刘芳 党大哥渡江杀贼,我等迎上前去。众兄弟 走。[转场,与党仲升大队会合。党仲升 刘芳贤弟,意欲何往?刘芳 闻知大哥领兵渡江,我等弟兄愿随大哥一同杀贼。党仲升  
-   起哲宗元祐元年九月壬申盡其月   十月乙酉朔,以朝請大夫、廣南西路轉運副使楚潛知處州,(蘇轍論楚潛【一】在八月二日。)朝散郎、權廣南西路轉運副使高鎛為廣南東路轉運副使。(王巖叟嘗論鎛傾險,當檢附。)   三省言:「 
- 后纪二禅通纪太昊纪下女皇氏女皇氏娲,云姓,一曰女希。虵身牛首,宣发。太昊氏之女弟。出于承匡,生而神灵,亡景亡,少佐太昊,祷于神祗,而为女妇,正姓氏、职昏因、通行媒,以重万民之判,是曰神媒。太昊氏衰,共工为始作乱,振滔洪水,以祸天 
- 四七 谕军机大臣着李质颖查访淮阳马姓等家藏书借抄呈进乾隆三十八年闰三月初三日乾隆三十八年闰三月初三日奉上谕:前允廷臣所议,查校《永乐大典》,选择付刊,并令将各省采送书籍及武英殿旧有官版各书,一并汇合厘次,分别经史 
- (乙亥)三年大明景泰六年春正月1月1日○丁未朔,受朝賀。諸道進賀箋方物,倭、野人皆隨班獻土物,設會禮宴于勤政殿。1月2日○戊申,議政府據兵曹呈啓:「甲士、別侍衛、銃筒衛,當初分二番,每下番時鍊才,然今甲士則分七番,別侍衛則五番 
-     (奸淫接近于杀害) 《居家格言》说:“俗话说,奸淫接近于杀害。然而说‘接近’尚且是委婉的说法,我以为只要是奸没有不杀的。女子丈夫知觉,愤怒提刀是杀;同奸一人,互相嫉妒,利刃相加是杀;因奸情犯罪,被王法所杀;幸而漏网, 
-                 [题解]《徐无鬼》以人名篇。徐无鬼,人名,魏国的隐士。本篇既是以人名篇,又是以篇首三字名篇,此种名篇的方法在先秦著作中多有之,如《论语》的《子罕》篇就是以篇首的“子罕言利与命与人”名篇的,《孟子》的 
- △十恶灾第八十四(此有十三部)▲述意部第一悲夫!迷徒障重,弃三车而弗御;漂沦苦海,任焦烂而不疲。若苍蝇之乐臭尸,似飞蛾之投火聚。良由迷沈多劫,备历艰辛。具受众苦,迄今烧煮。故如来大悲,不忍永弃,示其苦乐,令其欣厌。故於此篇略 
- 后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子。闻是法得欢喜信忍。各各解身上珍宝。以供养上佛。各各说言。今用吾等故。以是所有上佛。今还得闻诸法。各各白佛。甚可奇。是伎乐之音。乃作是问。诸坐化菩萨悉决其难。其在会者 
- 梵网经古迹记新罗 太贤集梵网经古迹记卷上  青丘沙门太贤集将释此经七门分别。时处故。机根故。藏摄故。翻译故。宗趣故。题名故。本文故。言时处者。本即卢舍那佛在莲华台藏世界说。末即释迦初成佛时于摩伽陀国寂 
- 晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万 
- 箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译“弃乐弃苦者。”问曰:“何谓弃乐弃苦?”答曰:“于四禅定中弃乐心苦心。又言:‘弃名乐名苦也。’”问曰:“乐心苦心于第四禅言,何时得弃?”答曰:“于第四禅定门中弃也。”问曰:“何处身苦灭尽?”答曰:“ 
- 英国批判现实主义作家托马斯·哈代于1981年创作了《德伯家的苔丝》一书,又译《苔丝》。小说的主人公苔丝是一位纯洁,美丽的乡下姑娘。为了一家人的生活,到农场主德伯家当了佣人,被德伯诱奸。对此,人们竟认为是苔丝本 
- 法国作家梅里美的长篇小说。16世纪下半叶,查理第九时期(1560~1574),发生过一次持续多年的宗教内战。国王本人支持天主教集团,新教胡格诺集团则以海军上将柯里尼为首。1570年,双方表面上取得谅解,达成协议,新教取得一定程度的 
- 述以金石草木药理入土中,浇水灌洒施油复药,有芝生成,教人依法采服。芝凡五色,合五行。 
- 中国现代短篇小说集。作者刘呐鸥。1930年水沫书店出版,包括作者1928年至1929年写的短篇小说8篇,是中国第一本较多地采用现代派手法技巧的短篇小说集。小说运用适应现代都市生活快速节奏的跳跃手法、意识流手法、心理 
- 一卷。周阙子 (生卒年不详)撰。关于《阙子》的撰者名字、里爵已不可考。清人马国翰认为其六国时人。应劭 《风俗通义》曰:“阙,姓也,承阙党童子之后。有阙子著书。”《汉书·艺文志》纵横家类有 “《阙子》一篇。”