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太上老君金书内序

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  • ◎词选前编·王闿运

    ○李山花子菡萏香消翠叶残选声配色,恰是词语。○李煜相见欢无言独上西楼词之妙处,亦别是一般滋味。浪淘沙帘外雨潺潺高妙超脱,一往情深。虞美人春花秋月何时了常语耳,以初见故佳,再学便滥矣。朱颜本是山河,因归宋不敢言耳

  • 萧红墓畔口占·戴望舒

    走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。

  • 巻七·黄大舆

    钦定四库全书梅苑卷七宋 黄大舆 编菩萨蛮           晁次膺百花未报芳菲信一枝探得春风近只与雪争光更无花比香 孤标天付与冷艳谁能顾庭院好深藏莫教开路傍又天威乱糁琼蕤密一光吞尽千山碧梅与雪争妍孤

  • 卷三百二十四·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百二十四 明 曹学佺 编 明诗初集四十四 夏原吉 题彭希益惜隂堂 星沙控荆湖属邑十有二罗湘甲西北山水独佳丽彭君生其间锺此山水异襟宇既轩豁丰仪逾清粹垂髫被庭训诗礼日讲肄谆谆期有

  • 卷七百八十九·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百八十九联句皇甫曾建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作【以下二首又见皎然集】曾 昼 郑说【太常寺奉礼郎】 崔子向人闲宜岁晩道者访幽期独与寒山别行当

  • 卷三百十一 元豐四年(辛酉,1081)·李焘

      起神宗元豐四年正月盡是年三月   春正月辛卯,存寶至瀘州。上聞存寶逗撓,輒自退軍,欲按軍法誅之,會言者亦劾存寶玩寇欺君,乃議遣林廣代將存寶軍,即瀘州置獄鞫其罪。   先是,五月甲申,韓存寶受命經制瀘州蠻賊公事,以九月

  • 东林列传卷十三·陈鼎

    ○明邹元标赵南星列传邹元标字尔瞻江西吉水人万厯五年进士观政刑部首辅张居正父丧夺情抗疏指斥入朝门适翰林吴中行赵用贤以诤居正杖于廷血肉狼籍亟叹曰竒男子也出袖中疏上之略曰居正才虽有为学术则偏志虽不小忌刻过甚

  • 明世宗肃皇帝实录卷四百六十四·佚名

    嘉靖三十七年九月甲戌朔行 大享礼于 玄极宝殿命成国公朱希忠代○乙亥○霜降遣恭顺侯吴继爵长宁伯周大经成安伯郭应乾玉田伯蒋荣分祭 八陵都督佥事沉至祭 恭仁康定景皇帝中官祭 恭让章皇后都督同知王极祭 孝洁皇后各陵

  • 卷之九十七·佚名

      顺治十三年。丙申。春正月。庚辰朔。上避痘南苑。免朝贺。  ○癸未。谕内三院。朕惟纪一朝之得失。爰有史书。考百代之是非。厥惟通鉴。顾笔削互异。论断相衡。卷帙虽纷。得中尚寡。保以昭垂永久。号称完书。

  • ●绎史摭遗卷二·温睿临

    吴郡李瑶子玉纂目录南都遗臣、闽疆阁部从难诸臣列传曾樱、路振飞何楷徐人龙杨文骢(孙临)钱敬忠姜一洪熊纬(郭符甲)徐复仪周之藩(傅冠、曹学佺、马思理、蒋德璟、顾锡畴、黄大鹏、叶翼云、傅启耀、元纶、赵卯等附)前史本恉殉

  • 第一七六札光绪九年十二月十日一一四○二—一·佚名

    台北知府陈札饬新竹县:应将光绪九年秋冬两季分拨府当差民壮工食并补水银解府秋季役食,前任如未批解,应即连同冬季并解。该承即查明检卷,叙稿送核。 私记 (注)札新竹县钦加三品衔、台北府正堂、加一级、

  • 颜之推传·李百药

    颜之推,字介,琅笽临沂人氏。父勰,梁湘东王绎镇西府咨议参军。其家世代钻讨《周官》、《左氏》,之推很早就得家传。十二岁时,恰逢绎亲自讲授《庄》、《老》,他便做了门徒。但之推不喜虚谈,回家自己研习《礼》、《传》。博览群

  • 中日修好条规·佚名

    一八七一年九月十三日,同治十年七月二十九日,明治四年七月二十九日,天津。大清国、大日本国素敦友谊,历有年所,兹欲同修旧好,益固邦交,是以大清国钦差全权大臣办理通商事务太子太保协办大学士兵部尚书直隶总督部堂一等肃毅伯

  • 258.文字狱·林汉达

    清朝统治者对明朝留下来的文人,一面采取招抚办法。一面对不服统治的,采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年,有官员告发,浙江湖州有个文人庄廷鑨,私自招集文人编辑《明史》,里面有攻击清朝统治者的语句,还使用南明的

  • 卷二十二·佚名

    △被甲庄严会第七之二复次无边慧。我念往昔修菩萨行时。被如是甲胄。乘如是大乘。超过诸际能灭黑闇能除怖畏。以大精进。乃於无量百千俱胝那由他佛所。闻此菩萨摩诃萨甲胄庄严大乘庄严。踊跃欢喜观此法时。於佛世尊恭

  • 弘明集卷第一·僧祐

    牟子理惑(一云苍梧太守牟子博传)  牟子既修经传诸子。书无大小靡不好之。虽不乐兵法。然犹读焉。虽读神仙不死之书。抑而不信。以为虚诞。是时灵帝崩后。天下扰乱。独交州差安。北方异人咸来在焉。多为神仙辟谷长生

  • 佛说如来不思议秘密大乘经卷第二十·佚名

    译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译总持功德赞说譬喻无尽品第二十四之二尔时贤王天子白佛言。世尊。一切法无摄受无我无取无续无断。然以方便随宜所作。诸勤行者。以正方便现前得法。世尊。譬

  • 大乘百法明门论开宗义记·昙旷

    佛典注疏。唐昙旷撰。一卷。敦煌遗书藏本。是对世亲著、玄奘译《大乘百法明门论》的论释,主要论述瑜伽行派的五位百法理论。先开五门予以总述:一明所因;二显所缘;三彰所宗;四辨所归;五解所立。后释论义,释义甚精。本