-      卷527_1 【九日(以下补遗)】杜牧    金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。   还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。   卷527_2 【寄牛相公】杜牧    汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。   六年仁政讴歌去,柳绕春堤 
-                    目  录 二十三调五十八体,起五十六字至五十七字虞美人七体又名虞美人令、玉壶冰、忆柳曲、一江春水
瑞鹧鸪六体又名舞春风、桃花落、鹧鸪词、拾菜娘、天下乐、太平乐、五拍
玉楼春四体又名惜春 
- 〖缕缕金〗(外扮樵叟,携薪上)丢樵担,贺婚姻。份资无别样,半挑薪。勾暖交杯酒,看谐秦晋。借题好去扰东君,知他决不吝,知他决不吝!〖前腔〗(净扮老农,携酒上)抛犁把,贺婚姻。份资无别样,酒三斤。勾饮新郎醉,看谐秦晋。借题好去扰东君,知 
- 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗 
- 庚戌(宣统二年、一九一○)己酉除夕读「尤西堂全集」,有「己酉除夕」、「庚戌元旦」二首。予任三水,适值己酉、庚戌;春初无事,即用原韵,援笔偶成,聊消闲耳,诗云乎哉?名心官派尽消除,承乏匆匆一载余。迎岁喜开汤饼会(腊月二十八日添 
- 钦定四库全书御选宋诗卷二十八七言古诗四苏轼春菜蔓菁宿根巳生叶韭牙戴土拳如蕨烂蒸香荠白鱼肥碎防青蒿凉饼滑宿酒初消春睡起细履幽畦掇芳辣茵陈甘菊不负渠鲙缕堆盘纤手抹北方苦寒今未已雪底波棱如铁甲岂如吾蜀富冬蔬 
- 列传五十七  张方平字安道宋城人也少頴悟绝人凡书一览终身不再读宋绶蔡齐见之以为天下竒才也共以茂才异等荐之中选为校书郎知昆山县复举贤良方正能直言极谏又中选迁著作佐郎通判睦州时赵元昊欲叛而未有以发则为嫚书 
- 康熙四十二年丁未朔正月壬子,群臣请预行庆贺万寿,恭进鞍马缎匹等物。上谕曰:尔等如此进献,在外督抚必效之,朕必不受。朕素嗜文学,诸臣有以诗文献者,当留览。既而诸臣恭进庆祝万寿屏,复以屏文缮写册页进呈。得旨留册页,却屏。十 
-  光绪三十四年。戊申。冬十月。癸丑朔。  ○癸酉。酉刻。德宗景皇帝庙。钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨。摄政王载沣之子着入承大统为嗣皇帝。  ○又钦奉懿旨。前因穆宗毅皇帝未有储贰。曾于同 
- 鄂省女子师范学校三年级乙班师范生陈毓龄,系黄冈县人。年念岁,勤苦求学,素为同校所敬仰。日前忽在校中后园水池内溺毙,闻其致死原因,因有同班生李芳素与陈相善。某日轮李值日,例应与校监共桌饮膳。李惧见其金戒指,被责奢华。 
- 解琬,魏州元城人。少年应试中举,任新政县尉,又调任成都县丞。因为奏章很合皇上的心意,超升监察御史,因父丧丁忧而离职。武则天认为解琬善于处理边防事务,起用他复任原官,令他去西域安抚少数民族,他因守丧而坚持辞拒。武则天很 
-   一气大息,震荡无垠,海宇变动,山勃川湮,人消物尽,旧迹亡灭,是所以为鸿荒之世欤?气复而滋,万物生化,日以益众,不有以道之则乱,不有以齐之则争。敦伦理,所以道之也。饬封井,所以齐之也。封井不先定,则伦理不可得而敦。尧为天子,忧之 
- 人极图说无善而至善,心之体也。即周子所谓太极,“太极本无极也”。统三才而言,谓之极。分人极而言,谓之善。其意一也。继之者善也。动而阳也,“乾知大始”是也。成之者性也。静而阴也,“坤作成物& 
- 钦定四库全书春秋通说卷五     宋 黄仲炎 撰僖公上元年春王正月齐师宋师曹师次于聂北救邢夏六月邢迁于夷仪齐师宋师曹师城邢救本善也春秋之书救则皆不善者也所谓不善者不诚於救或救而无功也或救不在诸侯而在大 
- <经部,礼类,周礼之属,周礼详解钦定四库全书周礼详解卷三宋 王昭禹 撰小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁【宫刑施于王宫中者之刑杜子春云宫当为官而后郑不从其説盖见下文以宫刑宪禁于王宫故知宫刑明矣夫 
- 受十善戒法《归敬仪》云:“受十善法者,谓身三口四意三善行,此之十业戒善之宗,今多依相,罕有受者。今谓不然!先须愿祈:不造众恶,依愿起行,有可承准。若不预作,辄然起善,内无轨辖,后遇罪缘,便造不止,由先天愿,故造众恶,大圣知机,故 
- 《般若心经》是极简洁地概括印度文明的一部佛经,恰如《大学》之概括了中国文明。心经凡二百六十二个字,大学原文亦不过二百六十个字,且两者都约成于两千五百年前。与此同时,两千五百年前产生的事物中,还有几何学的自理。那 
- 古代道家炼丹专著。 又名《三十六水经》、《炼三十六水石法》。 一卷。相传为汉代古籍(一说西汉淮南王 刘安撰)。陈国符《道藏源流续考》认为本法乃汉代古籍。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专论之一。将药石化为水