她不在这里, 她在那里:——她在白云的光明里: 在澹远的新月里;她在怯露的谷莲里: 在莲心的露华里;她在膜拜的童心里: 在天真的烂漫里;她不在这里, 她在自然的至粹里!
万历四年三月甲午朔 孝肃皇后忌辰 奉先殿行礼遣兴安伯徐梦旸祭 裕陵○调福建副使张庸为狭西副使○升都水司郎中牛若愚为狭西佥事○以惠州琼崖雷廉参将分守该府陆路等处兼管海防改西路巡海参将为阳电海防参将其增造
钦定四库全书 春秋臣传卷七 宋 王当 撰僖公 晋子犯【名狐偃】 子犯名偃狐突之子也文公之舅又曰舅犯为晋卿初公子重耳奔狄从者狐偃赵衰顚颉魏武子司空季子里克杀奚齐卓子使屠岸夷告
钦定四库全书 续後汉书卷六 宋 萧常 撰列传二 陈登字元龙下邳人从祖球灵帝时太尉与刘合阳球谋诛宦官不克父珪沛相登博览载籍雅善属文自少有扶世济民之志年二十五举孝亷除东阳长养
宗室传宋 【二】○宋二太宗诸子△太宗诸子汉王元佐昭成太子元僖商王元份【濮王允让 士晤 士■〈亻褭〉 士■〈山穹〉士晴 不羣 不弃 不尤 不■〈百上心下〉善俊 善誉汝述】 越王元杰镇王元偓楚王元偁周王元
黄淮,字宗豫,永嘉人。父黄性,方国珍占据温州时,他遁迹逃避方国珍的伪任命。黄淮考中洪武末年进士,被授予中书舍人。成祖即位后,黄淮应诏对答时很合成祖之意,命他与解缙常站在御榻之左,备顾问。有时到了深夜,皇上就寝了,还给两人
右《烬宫遗录》二卷,不知作者姓氏。专记崇祯一朝宫禁事。上卷尾注云:「长乐宫宦官钱守俊,国变后流落金阊,为黄冠后,住虞山致道观,与王君露湑往来,宫禁事皆所口述。」则作者似亦虞山人。如「光庙两李妃」一条;「迎孝纯后御容」
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百三十一日本山井鼎物观 撰礼记注疏第十九存旧礼记正义卷第二十七【宋板】天子崩未殡至奉帅天子【曽子问】经俎豆及陈正误及当作既考异足利本自啓至于反哭奉帅天子至上有比字 古本
——婚姻是本难念的经【原文】"氓之蚩蚩(1),抱布贸丝(2)。匪来贸丝(3),来即我谋(4)。""送子涉淇(5),至于顿丘(6)。匪我衍期(7),子无良媒。""将子无怒(8),秋以为期。乘彼诡垣(9),以望复关(10)。"不见复
钦定四库全书尚书纂传卷三十一 元 王天与 撰无逸第十七 周书周公作无逸【汉孔氏曰中人之性好逸豫故戒以无逸张氏曰周召之于成王所陈在敬所戒在逸葢敬则不逸逸则不敬以敬为心则为恭为畏为不暇为
<经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷七十四 宋 王与之 撰防氏为量王昭禹曰栗之为果有坚栗难渝之意先王之为量使四方观之以为则万世守之以为法以立天下之信而无致渝焉所以名官谓之防氏【○郑锷
王若曰:“伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御朴从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休。惟予一人无良,实赖左
禅师生徐氏。名文悦。南昌人也。七岁剃发于龙兴寺。短小粹美。有精识。年十九杖策遍游江淮。常默坐下板。念耆宿之语。疑之曰。吾闻临济。在黄檗三年。黄檗不识也。陈尊宿者教之。令问佛法大意。三问而三被打。未闻谆
历代三宝纪隋 费长房撰历代三宝纪卷第一(帝年上周秦)开皇十七年翻经学士臣费长房上帝年上者。述身毒国如来托生。当此真丹姬周时也。年代寖远人世参差。指而言之亟迷前后。今先上编甲子纮络古今。下缵帝年纲纪时代。
旧本题为《孝慈渊圣皇帝要录》。《直斋书录解题》、《四库全书提要》 均不著其撰人。余嘉锡《四库提要辩证》根据《宋会要辑稿》的材料,考定此书作者为汪藻,且其成书在《钦宗实录》之前,乾道间洪迈等人奉诏修《钦宗实
章炳麟撰,以“军政府”名义发表。刊于清光绪三十三年(1907)《民报》临时增刊《天讨》。历数清政府十四条大罪并檄告天下:军政府将奋起逐北,摧其巢穴,为中华种族请命。誓言当扫除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权,实行
一卷,失译。尊者富楼那往化恶国,佛为说忍行。出于杂阿含十一卷。
凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便门,尾题作五方便念佛观门。收于大正藏第四十七册。内容系阐说念佛五门及其入方便之次第等。初说行者念佛时从浅入深之次第,即凝心禅、制心禅、体真禅、方便随缘禅、息二边分别禅;次叙圆观