御药院方

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• 卷三百三十·彭定求

  　 　　卷330_1 【奉酬礼部阁老转韵离合见赠（时为秘书监）】张荐 　　移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。 　　植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。 　　间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强

• 铁匠·刘半农

  叮当！叮当！ 清脆的打铁声， 激动夜间沉默的空气。 小门里时时闪出红光， 愈显得外间黑漆漆地。 我从门前经过， 看见门里的铁匠。叮当！叮当！ 他锤子一下一上， 砧上的铁， 闪作血也似的光， 照见他额上淋淋的汗， 和他裸着的，宽阔的胸膛

• 明神宗显皇帝实录卷之九十·佚名

  万历七年八月甲戌朔上御皇极殿受朝○命翰林院编修盛讷刘元震充展书官○命狭西巡抚张佳胤以原职巡抚宣府○升云南左布政使方良曙为应天府府尹○乙亥四川都司军政佥书刘惟清进表还乘便回籍命革任仍著为令○先是景泰五年

• 卷之二百六十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二百二十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 雍正实录卷之一百三十五·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 敬乡录卷十四·吴师道

  元　吴师道　撰李诚之字茂钦东阳人吕成公门人乡荐第一成公与学者书云茂钦作魁大可喜使世俗知本分为学者不与科举相妨后入太学舍选第一庆元初释褐为国子录佐江西福建帅幕嘉定中知蕲州増陴浚隍缮楼橹修器械作惠民仓真文

• 卷十四·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷十四乾隆二十年夏六月戊午定北将军班第等疏奏追擒达瓦齐情形班第等奏言达瓦齐逃窜后臣等由两路哨探兵内派防赞大臣青滚杂卜等相继分路追擒复派防赞大臣阿兰泰等带兵由别路堵御青滚杂

• 卷六十一·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷六十一 唐　张守节　撰 老子伯夷列传第一【其人形迹可序列故云列传老子庄子开元二十三年奉勑升为列传首处夷齐上然汉武帝之时佛教未兴道教已说道则禁恶咸致正理制御邪人未有佛教可导故列老庄

• 四一　沈家山羊·周作人

  “从家里到塾中不过隔着十几家门面，其中有一家的主人头大身矮，家中又养着一只不经见的山羊（后来才知道这是养着厌禳火灾的），便觉得很有一种超自然的气味。同学里面有一个身子很长，虽然头也同平常人差不多少，但在全身比例上就

• 正确听取他人言语·孔子

  【原文】 子曰：“法语①之言，能无从乎？改之为贵。巽与②之言，能无说③乎？绎①之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 【注释】 ①法语:法，严正；语（yu），作动词用，告诉。法语之言指严肃正告的话。②巽（Xun）与:巽，通“逊”，谦

• 不要不懂装懂·孔子

  【原文】 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【注释】 由：即仲由，孔子的学生，字子路诲女：诲，教诲，教导。女，同“汝”，你。 【译文】 孔子说：“仲由！我教你的东西你都懂得了吗？懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂

• 卷十八·冯复京

  钦定四库全书六家诗名物疏卷十八　　明　冯复京　撰国风卫三河广篇苇【详见召南葭】埤雅云苇即今之芦其管中籥刀说文作小船也字异音同○释名云三百斛曰貂也貂短也江南所名短而广安不倾危者也伯兮篇伯传云州伯

• 卷二·佚名

  △不空见本事品之馀复次不空见。彼精进王。以慈爱怜愍多好行檀。常为大会无碍施主。天下所有沙门婆罗门贫穷疾玻诸乞求者随须给与无有休厌。复次不空见。彼精进王。凡所统领八万四千城邑聚落。皆是净业胜因所感七宝合

• 佛说不自守意经·佚名

  吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘。应唯然。佛言。听说自守亦不自守。比丘便叉手从佛听。佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦便

• 魏忠贤小说斥奸书·陆云龙

  全称《峥霄馆评定出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书》，简名《斥奸书》。章回小说。明陆云龙著，一说为明冯梦龙著。八卷四十回。书成于崇祯元年。叙魏忠贤一生劣迹。魏忠贤原名魏进忠，河间肃宁人，自幼与纨袴子弟鬼混。时年大旱

• 无所希望经·佚名

  一卷，西晋竺法护译，象腋经之异译。

• 十二礼·龙树

  全一卷。龙树造，禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂（七言四十八句）赞叹阿弥陀佛之庄严功德，故称十二礼。注疏有觉树之结谶法一卷、科解一卷、僧朴之讲录一卷。