天尊以种养为人间最重事。劝人行善诵经，奉请护蚕神王，奉天尊旨教，以令天师收摄鬼魔，神王护卫主人，蚕粮丰收。
《太上洞玄灵宝天尊说养蚕营种经》全部章节目录
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钦定四库全书 石仓历代诗选卷六十三 明 曹学佺 编 中唐十七 张继【字懿孙兖州人】 郢城西楼吟 连山尽塞水萦回山上戌门临水开朱栏直下一百丈日暖游鳞自相向昔人爱险闭层城今人复爱闲江清沙洲枫?无求客草緑花开山鸟
钦定四库全书御定厯代赋彚卷七十三宫殿德阳殿赋 【汉】李 尤开三阶而参防错金银于两楹入青阳而窥总章厯户牖之所经连璧组之润漫杂虬文之蜿蜒尔乃周阁回匝峻楼临门朱阁岩岩嵯峨槩云青琐禁门廊庑翼翼
[阮复成划上。阮复成 （唱）船到江心四下望，不见我儿为哪桩？看那江心乱转的船舟，莫非就是贼船？待我前去。（下）
◎世宗下 二十一年正月戊申朔，宋、高丽、夏遣使来贺。壬子，以夏国请，诏复绥德军榷场，仍许就馆市易。上闻山东、大名等路猛安谋克之民，骄纵奢侈，不事耕稼。诏遣阅实，计口授地，必令自耕，地有余而力不赡者，方许
宗室传唐 【五】○唐五元宗诸子肃宗诸子△元宗诸子奉天皇帝琮 太子瑛 棣王琰鄂王瑶 靖恭太子琬 光王琚颍王璬 永王璘 寿王琩延王玢 盛王琦 丰王珙汴王璥元宗三十子刘华妃生琮第六子琬第十二子璲赵丽妃生瑛元
九一八 军机大臣奏文溯阁收贮全书分拨起运日期并行知直奉督尹预为妥办片乾隆四十七年十月初三日【真按:由为七可知前之为八者为误字或误排矣.】臣等将应送盛京文溯阁收贮之《四库全书》，分作五拨，起程日期，公同各总裁等
钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷十 宋 朱子 纂集 韩绦 康国献肃公 字子华参政忠宪公之子也登进士甲科相神宗哲宗拜司空检校太尉致仕 为江南东西路体量安抚问百姓疾苦县邑以衙前为重役一当其役则破家竭产民至有嫁
元泰定帝致和元年分注阿苏晋巴改元天顺纲并注泰定在位五年缵承元统其子阿苏晋巴天下臣民咸知为储嗣则继立乃世及之常是年八月以后统系自应属之天顺若图克特穆尔因雅克特穆尔搆变遂逞逆谋僭窃位号兵犯上都致阿苏晋巴不
自然的节奏之中有一条规律，就是由童年，青年，老年，衰颓，以至死亡，一直支配着我们的身体。在安然轻松的进入老年之时，也有一种美。我常引用的话之中，有一句我常说的，就是"秋季之歌"。我曾经写过在安然轻松之下进入老境的情调儿。
杨师厚，颍州斤沟人。为李罕之部下将领，因勇猛果敢而闻名，尤其擅长骑马射箭。到李罕之失败后，退守泽州，杨师厚与李铎、何纟因等人来投降，梁太祖暂任他为忠武军牙将，接着历任军职，迁至检校仆射，上表推荐授与曹州刺史。唐朝天复三
◎昭公起元年，尽十三年[疏]《鲁世家》：昭公名稠，襄公之子，以周景王四年即位。《谥法》：“容仪恭明曰昭。”元年，春，王正月，公即位。继正即位，正也。[疏]“继正即位正也”。○释曰：重发传者，嫌继子野非正，故明之。叔孙豹会晋赵武、
卷上尚书毛诗卷中周礼仪礼礼记公羊【国语】卷下论语
钦定四库全书朱子五经语类卷七十三钱塘程川撰礼十四小戴礼记四月令比尧之厯象已不同今之厯象又与月令不同【万人杰録月令】问礼注疏中所説祀五帝神名如灵威仰赤熛怒白招拒叶光纪之类果有之否曰皆是妄説汉时已祀此神汉
闻如是，一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊，与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时
──二十八年十二月在仰光大学讲──仰光大学为缅甸唯一最高学府，得来参观，聚谈，觉得非常的荣幸。 这次我到缅甸，所接触的都是佛教的，故我感觉到缅甸佛教有许多优点：第一、是单纯精粹：因中国佛教是很繁复的，先有儒、道家等
第六十五則外道問世尊舉：外道問世尊：不問有言，不問無言。世尊良久。外道讚歎云：世尊大慈大悲，開我迷津，令我得入。外道去後，阿難問世尊：外道有何所證，而言得入？世尊云：如世良馬，見鞭影而行。世尊良久，是欲言未言，示以天地將發之機。
宋代诗文别集。22卷。范浚撰。此书卷1为古赋,卷2至卷3为诗,卷5、卷6为杂著,卷7至卷9为论,卷10为书总论,卷11至卷15为进策,卷16、卷17为记,卷18、卷19为书,卷20为启,卷21为传,卷22为墓志、祭文。卷首列宋人陈岩肖序,书
山水志。清张缙彦(1600?—1672? )撰。二十二篇。缙彦字坦公，河南新乡人。明崇祯进士，历官知县、布政使、兵部尚书。仕明、大顺、清三朝。康熙初年，因文字狱流宁古塔，死于戍所。辑有《天下名山胜概记》。曾游览考察今牡丹